辭林翻以傳不窮，大椿建木將無同

名句出處

出自清代乾隆的《詠桄榔木文洗》

全文：
海濱奇種如古散，質堅其文復纂纂。
制洗雅合作清供，有孚未薦思方盥。
辭林翻以傳不窮，大椿建木將無同。
為憶輪囷布陰日，偃息應是儋州翁。

乾隆詩詞大全

參考注釋

辭林

(1).著述之林。指詩文的總匯。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“歷觀文囿，泛覽辭林。”

(2).舊時亦用作稱頌文人飽學的敬詞。《陳書·周弘正傳》：“尚書右僕射、領國子祭酒、 豫州 大中正 弘正 ，識宇凝深，藝業通備，辭林義府，國老民宗，道映庠門，望高禮閣。”

不窮

(1).無窮盡；無終極。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“惟工匠之多端，固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“其仁與義，磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“愈出愈幻，不窮於術。”

(2).不陷於困境。《孫子·地形》：“故知兵者，動而不迷，舉而不窮。” 梅堯臣 註：“無所不知，則動不迷暗，舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》：“今欲身亦不窮，道亦不隱，為之有道乎！”

(3).不停止。《禮記·儒行》：“博學而不窮，篤行而不倦。” 鄭玄 註：“不窮，不止也。”

(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》：“醜明乃樂義，樂義乃至上，上賢而不窮。” 孔晁 註：“窮謂不肖之人。”

大椿

古寓言中的木名，以一萬六千歲為一年。《莊子·逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“木，一名橓。橓，木槿也。” 郭慶藩 集釋：“案《齊民要術》引 司馬 云：木槿也，以萬六千歲為一年。一名蕣椿。與《釋文》所引小異。”後用以喻指父親。 明 楊珽 《龍膏記·砥節》：“痛驚風大椿忽掊，恨臨霜靈萱摧朽。”

建木

(1).傳說中的神木名。《山海經·海內南經》：“有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如欒，其木若蓲，其名曰建木。” 郭璞 註：“建木，青葉，紫莖，黑華，黃實，其下聲無響，立無影也。”《山海經·海內經》：“建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒， 大暤 爰過， 黃帝 所為。”《呂氏春秋·有始》：“ 白民 之南，建木之下，日中無影，呼而無響，蓋天地之中也。”《淮南子·墬形訓》：“建木在 都廣 ，眾帝所自上下。” 唐 盧照鄰 《病梨樹賦》：“建木聳靈丘之上，蟠桃生巨海之側。”

(2).高樹。《後漢書·馬融傳》：“珍林嘉樹，建木叢生。” 李賢 註：“建木，長木也。”

將無同

猶言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 阮宣子 有令聞，太尉 王夷甫 見而問曰：‘ 老 莊 與聖教同異？’對曰：‘將無同？’”亦作“ 將毋同 ”。 宋 程大昌 《續演繁露·將毋同》：“ 王戎 問 老 莊 、 孔子 異， 阮瞻 曰：‘將毋同。’不直雲同而雲‘將毋同’者， 晉 人語度自爾也。” 魯迅 《中國小說史略》附錄《中國小說的歷史的變遷》第二講：“‘將毋同’三字，究竟怎樣講？有人說是‘殆不同’的意思；有人說是‘豈不同’的意思－－總之，是一種兩可、飄渺恍惚之談罷了。”參見“ 三語掾 ”。