同黎君選歐嘉可碧甌亭納涼分賦二首·其二

原文

徙倚都無累，亭虛午氣清。

客來話高枕，風入韻彈箏。

危坐能添絮，輕歌屢引觥。

採蓮歸未得，五月送秋聲。

詩詞問答

問：《同黎君選歐嘉可碧甌亭納涼分賦二首·其二》的作者是誰？答：何吾騶
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

徙倚

徘徊;流連不去

獨徒倚以仿徉。——《楚辭·哀時命》

徙倚久之。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

無累

(1).不牽累；沒有牽累。《左傳·隱公十一年》：“相時而動，無累後人，可謂知禮矣。” 宋 王安石 《到家》詩：“身閒自覺貧無累，命在誰論進有材。”

(2).無所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形。” 宋 何薳 《春渚紀聞·有道之器》：“以無累之神，合有道之器，宮商蹔離，不可得已。”

高枕

墊高枕頭安心睡覺,形容無所憂慮

今君有一窟,未得高枕而臥也。又:三窟已就,君姑高枕為樂矣。——《戰國策·齊策》

入韻

(1).指詩文某一句的韻腳符合該句應押之韻。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“予在 蜀 見其稿。今俗本改‘笛’為‘曲’以協韻，非也。然亦疑‘笛’字太不入韻。”

(2).入聲韻腳。 清 李漁 《閒情偶記·詞曲上·音律》：“予每以入韻作南詞，隨口念來，皆似北調。”

危坐

古人以兩膝著地，聳起上身為“危坐”，即正身而跪，表示嚴肅恭敬。後泛指正身而坐。《管子·弟子職》：“危坐鄉師，顏色無怍。”《文選·東方朔＜非有先生論＞》：“ 吳王 戄然易容，捐薦去幾，危坐而聽。” 呂延濟 註：“危坐，敬之也。”《新唐書·陸羽傳》：“﹝ 羽 ﹞得 張衡 《南都賦》，不能讀，危坐效羣兒囁嚅，若成誦狀。” 吳組緗 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾艙藳草堆上，無心無緒的。”

輕歌

輕快的歌聲。 南朝 梁 沉約 《三日侍鳳光殿曲水宴應制詩》：“輕歌易繞，弱舞難持。”

採蓮

即《採蓮曲》。 宋 曼殊 《漁家傲》詞：“一曲《採蓮》風細細，人未醉，鴛鴦不合驚飛起。”參見“ 採蓮曲 ”。

即《採蓮曲》。 南朝 梁 何遜 《寄江州褚咨議》詩：“因君奏《採蓮》，為余吟《別鶴》。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》詩：“露氣聞香杜，歌聲識《採蓮》。” 明 王世貞 《贈梁公實謝病歸》詩：“《採蓮》一曲杳然去，得醉即臥清溪頭。”參見“ 採蓮曲 ”。

秋聲

指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”