名句出處
出自清代乾隆的《回蹕至御園作》
全文：
慶典虔懷禮畢全，鑾輿次第歷因旋。
迎人園景仍依舊，蓄眼秋光又以鮮。
拈筆卻愁得句懶，撫時惟覺逝陰遷。
知應結習久而淡，其奈子心益眷然。
參考注釋
結習
(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”
(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”
其奈
亦作“ 其那 ”。怎奈；無奈。 唐 劉禹錫 《遙和韓睦州元相公二君子》詩：“其奈無成空老去，每臨明鏡若為情？” 唐 元稹 《春六十韻》：“虛逢好陽艷，其那苦昏懜。” 宋 楊萬里 《乙酉社日偶題》詩：“也思散策郊行去，其奈緣溪路未乾。” 明 劉基 《移梅亭》詩：“月涼夜色清如水，其那樓頭玉笛哀。”
眷然
亦作“睠然”。1.回視貌。 三國 魏 曹丕 《善哉行》之二：“眷然顧之，使我心愁。”《後漢書·劉陶傳》：“其危猶舉函牛之鼎，絓纖枯之末，詩人所以眷然顧之，潸焉出涕者也。” 唐 韓愈 《祭穆員外文》：“晨及 洛師 ，相遇一時，顧我如故，眷然顧之。”
(2).顧念貌；依戀貌。《漢書·王莽傳中》：“皇天眷然，去 漢 與 新 。” 三國 魏 曹植 《離友》詩序：“王歸振旅，送予於 魏 邦，心有眷然，為之隕涕。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“眷然思 永嘉 ，不憚海路賒。” 宋 梅堯臣 《再別仲儀》詩：“睠然東去懷，紛若陌上塵。” 清 姚鼐 《贈孔撝約假歸序》：“其行也，官於朝者皆眷然不欲離。”
乾隆名句，回蹕至御園作名句
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