孤臣瞻戀天涯隔,一疏何因徹御扉

吳允裕道中即事

名句出處

出自明代吳允裕的《道中即事》

全文:
碧樹霜黃亂葉飛,籃輿沖雨度寒崎。
兩年竊祿慚無補,十畝將蕪笑未歸。
隙里光陰蓬鬢改,望中風浪素心違。
孤臣瞻戀天涯隔,一疏何因徹御扉

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參考注釋

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》:“或有孤臣危涕,孽子墜心,遷客海上,流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩:“孤臣淚已盡,虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》:“鯁骨孤臣,芳年俊英,塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“孤臣 左良玉 ,遠在邊方,不能一旅勤王,罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一:“宰相有權能割地,孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡<東京賦>》:“ 由介 以 西戎 孤臣,而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註:“孤臣,孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》:“ 導 ( 王導 )忠素竭誠,輔大業,不宜聽孤臣之言,惑疑似之説,放逐舊德,以佞伍賢。”

瞻戀

仰慕;依戀。 唐 薛存誠 《謁見日將至雙闕》詩:“雕蟲竟何取,瞻戀不知迴。” 明 徐渭 《奉督學宗師薛公書》:“明年二三月間,縱不為請教計,必為候起居計,以一洩數年以來犬馬瞻戀感激之衷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·瞳人語》:“目眩神奪,瞻戀弗舍,或先或後,從馳數里。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

何因

什麼緣故,為什麼。《周書·薛善傳》:“時 晉公 護 執政,儀同 齊軌 語 善 云:‘兵馬萬機,須歸天子,何因猶在權門。’” 唐 韋應物 《淮上喜會梁川故人》詩:“何因北歸去, 淮 上對秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩:“自可全將醒前了,何因偏向醉中逃!”

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