道中即事

作者:吳允裕 朝代:明代

道中即事原文

碧樹霜黃亂葉飛,籃輿沖雨度寒崎。

兩年竊祿慚無補,十畝將蕪笑未歸。

隙里光陰蓬鬢改,望中風浪素心違。

孤臣瞻戀天涯隔,一疏何因徹御扉。

詩詞問答

問:道中即事的作者是誰?答:吳允裕
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問:道中即事是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押詞韻第三部

參考注釋

碧樹

(1).綠色的樹木。《列子·湯問》:“碧樹而冬生,實丹而味酸。” 南朝 梁 蕭統 《七契》:“碧樹初蕊,緑草含滋。” 唐 杜甫 《錦樹行》:“霜凋碧樹作錦樹,萬壑東逝無停留。”《花月痕》第四三回:“西園碧樹今如此,莫近高窗臥聽秋。”

(2).玉樹。《淮南子·墬形訓》:“碧樹瑤樹在其北。” 高誘 註:“碧,青玉也。” 漢 班固 《西都賦》:“珊瑚碧樹,周阿而生。”《文選·鮑照<蕪城賦>》:“璇淵碧樹,弋林釣渚之館。” 李善 註:“碧樹,玉樹也。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩:“啼花戲蝶千門側,碧樹銀臺萬種色。”

籃輿

古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬著行走,類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》:“ 富春 車道既少,動經江川,父難於風波,每行乘籃輿, 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》:“ 潛 有腳疾,使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩:“蹇予腳疾愁歸路,直遣籃輿送到家。”

沖雨

冒雨。 唐 韓偓 《即目》詩:“須信閒人有忙事,早來衝雨覓漁師。” 諸宗元 《雨中夜發上海》詩:“一夜奔車越六城,我行衝雨曉還晴。”

兩年

一年是365天,兩年就是730天。

竊祿

猶言無功受祿。多用於自謙。 唐 杜荀鶴 《自敘》詩:“寧為宇宙閒吟客,怕作乾坤竊祿人。” 宋 曾鞏 《高陽池》詩:“獨慚曠達意,竊祿誠已卑。” 宋 司馬光 《酬胡侍講先生見寄》詩:“賤生偶承乏,竊祿聊自庇。”

無補

沒有補益,無益

這樣恐怕無補於事

光陰

明亮與陰暗,白晝與黑夜。指日月的推移。後世即用以表時間

明月白露,光陰往來。——南朝梁· 江淹《別賦》

光陰者,百代之過客。——唐· 李白《春夜宴從弟桃李園序》

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰

蓬鬢

鬢髮蓬亂。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十三:“形容憔悴非昔悅,蓬鬢衰顏不復粧。” 唐 盧綸 《逢病軍人》詩:“蓬鬢哀吟古城下,不堪秋氣入金瘡。” 寧調元 《武昌獄中書感》詩:“豈獨桑田能變海,似憐蓬鬢已添霜。”

望中

(1).視野之中。 唐 權德輿 《酬馮監拜昭陵途中遇雨》詩:“ 甘谷 行初盡, 軒臺 去漸遙;望中猶可辨,耘鳥下山椒。” 宋 周必大 《次韻沉世得撫乾川泳軒》:“華闕望中敞,棠陰坐上得。”

(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》詩:“六朝人物草連空,今日無端入望中。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞:“四十三年,望中猶記,烽火 揚州 路。” 明 謝榛 《秋日懷弟》詩:“別後幾年兒女大,望中千里弟兄孤。”

風浪

(1) 風和波浪

(2) 比喻艱險的遭遇

久經風浪

心違

心愿沒有達到。 唐 杜甫 《憶昔行》:“秋山眼冷魂未歸,仙賞心違淚交墮。”

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》:“或有孤臣危涕,孽子墜心,遷客海上,流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩:“孤臣淚已盡,虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》:“鯁骨孤臣,芳年俊英,塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“孤臣 左良玉 ,遠在邊方,不能一旅勤王,罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一:“宰相有權能割地,孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡<東京賦>》:“ 由介 以 西戎 孤臣,而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註:“孤臣,孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》:“ 導 ( 王導 )忠素竭誠,輔大業,不宜聽孤臣之言,惑疑似之説,放逐舊德,以佞伍賢。”

瞻戀

仰慕;依戀。 唐 薛存誠 《謁見日將至雙闕》詩:“雕蟲竟何取,瞻戀不知迴。” 明 徐渭 《奉督學宗師薛公書》:“明年二三月間,縱不為請教計,必為候起居計,以一洩數年以來犬馬瞻戀感激之衷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·瞳人語》:“目眩神奪,瞻戀弗舍,或先或後,從馳數里。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

何因

什麼緣故,為什麼。《周書·薛善傳》:“時 晉公 護 執政,儀同 齊軌 語 善 云:‘兵馬萬機,須歸天子,何因猶在權門。’” 唐 韋應物 《淮上喜會梁川故人》詩:“何因北歸去, 淮 上對秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩:“自可全將醒前了,何因偏向醉中逃!”

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