無為近有逸,無逸鄰有為

乾隆異同

名句出處

出自清代乾隆的《異同》

全文:
無逸周書語,無為周易辭。
無為近有逸,無逸鄰有為
有逸無為凶,無逸有為私。
二聖言豈背,一心理奚持。
同異異同間,達者深長思。

乾隆詩詞大全

參考注釋

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》:“嗚呼,君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》:“自顧非杞梓,勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》:“以是為憂,故‘無逸’之説興,而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》:“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳:“中人之性好逸豫,故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩:“擬將《無逸》陳 周 戒,咫尺君門奈遠何?” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“至於《無逸》開奏議之先,《金縢》啟哀冊之體。”

有為

做出成績

奮發有為

大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

乾隆名句,異同名句

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