胎仙最是性孤介，未必人間願屢逢

名句出處

出自清代乾隆的《七題靈岩八景·其一·巢鶴岩》

全文：
隱士高僧率愛鶴，蓋難屈指數其蹤。
胎仙最是性孤介，未必人間願屢逢。

乾隆詩詞大全

參考注釋

胎仙

(1).鶴的別稱。古代鶴有仙禽之稱，又相傳胎生，故名。 元 張養浩 《寨兒令·夏》曲：“見胎仙，飛下九重天。” 明 李時珍 《本草綱目·禽一·鶴》﹝釋名﹞引 八公 《相鶴經》：“鶴乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎產，則胎仙之稱以此。世謂鶴不卵生者誤矣。”

(2).道教神名。《黃庭內景經·上清章》：“琴心三疊儛 胎仙 。” 務成子 註：“ 胎仙 即 胎靈大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”

孤介

耿直方正，不隨流俗。 晉 陶潛 《戊申歲六月中遇火》詩：“總髮抱孤介，奄出四十年。”介，一本作“ 念 ”。《隋書·薛道衡傳》：“ 孺 清貞孤介，不交流俗。” 宋 羅燁 《醉翁談錄·趙旭得青童君為妻》：“ 天水 趙旭 ，字 子明 ，少孤介好學，有姿貌，好清談。”《紅樓夢》第七五回：“這是他向來的脾氣，孤介太過，我們再扭不過他的。”

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》