名句出處
出自清代乾隆的《古硯》
全文：
雀台舊瓦埋菸草，追琢為硯誠堅好。
端溪紫石石質良，金文鴝眼成文章。
何如天然古硯省磨礱，淋漓墨海變雲龍。
他山之石無所用，隱相呵護煩神功。
翠濤剡剡露精彩，恍疑寶氣浮晴虹。
藏之七十有二代，以為金泥玉檢充東封。
參考注釋
他山之石
《詩·小雅·鶴鳴》：“它山之石，可以為錯。” 毛 傳：“錯，石也，可以琢玉。舉賢用滯，則可以治國。” 鄭玄 箋：“它山喻異國。”又：“它山之石，可以攻玉。” 毛 傳：“攻，錯也。”本謂別國的賢才也可用為本國的輔佐，正如別的山上的石頭也可為礪石，用來琢磨玉器。後因以“他山之石”喻指能幫助自己改正錯誤缺點或提供借鑑的外力。 明 李贄 《復陶石簣》：“生因質弱，故儘一生氣力與之敵斗，雖犯眾怒，被謗訕，不知正是益我他山之石。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜中國傑作小說＞小引》：“外國文學的翻譯極其有限，連全集或傑作也沒有，所謂可資‘他山之石’的東西實在太貧乏。”
無所
(1).沒有地方；沒有處所。 漢 枚乘 《七發》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“積數月，乞食無所，憔悴自歸。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也。” 鄭玄 註：“非有他也，圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》：“先是 李固 見廢，內外喪氣，羣臣側足而立，唯 喬 正色無所回橈。”《通典·食貨九》：“ 後魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美。”
隱相
(1).謂深居簡出，不露面。 唐 武元衡 《夏日寄陸三達陸*四逢並王念八仲周》詩：“ 士衡 兄弟舊齊名，還似當年在 洛城 。聞説重門方隱相，古槐高柳夏陰清。”
(2). 宋 宦官 梁師成 官至太尉，恃寵專權，時人稱為“隱相”。《宋史·宦者傳三·梁師成》：“ 政和 間，得君貴幸…… 王黼 父事之，雖 蔡京 父子亦諂附焉。都人目為‘隱相’，所領職局至數十百。”
呵護
(1).呵禁衛護，使侵凌者不得近。 唐 李商隱 《驪山有感》詩：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。” 宋 范成大 《小峨眉》詩：“降 商 訖 周 謹呵護，磬氏無敢加鐫彫。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·薛慰娘》：“女在墓，為羣鬼所凌， 李翁 時呵護之。” 聞一多 《文學的歷史動向》：“詩，它一面對主流盡著傳統的呵護的職責，一方面仍給那些新花樣忠心的服務。”
(2).指(神靈)庇護，保佑。 宋 侯寘 《水調歌頭·題法華台》詞：“山鬼善呵護，千載照層巒。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“羣感佛力呵護，香火日盛。” 孫中山 《倫敦被難記》第四章：“以是而予知禱告之誠……以是而予知上帝固默加呵護者也。”
神功
(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”
(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”
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