昭德惟新，民物鹹睹

名句出處

出自元代希陵的《正元祝讚詩》

全文：
皇帝踐祚，聖同堯禹。
纂承丕基，光顯宗祖。
載弘洪烈，繼離照午。
昭德惟新，民物鹹睹。
明視達聰，通今博古。
登能庸賢，左右規矩。
克剪奸凶，靡遺細鉅。
服德畏威，跼蹐伏俯。
海夷畢臣，罔敢違拒。
天錫皇元，混一寰宇。
綏厥黎庶，德滂仁煦。
島壤蠻陬，無遠弗溥。
元貞元日，百典具舉。
龍戟鸞旂，排執而伍。
百辟蹌蹌，拜笏蹈舞。
眾樂奏和，鳳翼應拊。
地產百祥，天降百祜。
貢璧獻琛，摩肩踵武。
天錫皇元，作萬邦主。
如日之升，下熙九土。
箙矢櫜弓，式偃兵旅。
國既阜豐，民亦無窶。
願永萬年，惟馨德輔。
祈與天齊，無墜厥緒。
臣作歌詩，播諸樂府。

希陵詩詞大全

參考注釋

昭德

(1).明德；美德。《國語·鄭語》：“唯 荊 實有昭德，若 周 衰，其必興矣。” 漢 劉向 《說苑·善說》：“天有昭德，寶鼎自至。”

(2).宣揚美德。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》序：“鏤山嶽，雕篆素，昭德垂勛，可謂多矣。”《清史稿·鄭獻親王濟爾哈朗傳》：“抑有請者，垂謨昭德，莫先於史。”

(3). 漢 代雅舞名。 漢 文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。見《漢書·禮樂志》。又 五代 後晉 天福 五年，詔有司復修正至朝會二舞之制，以文舞為《昭德》之舞，武舞為《成功》之舞。見《樂府詩集·舞曲歌辭一·晉昭德成功舞歌》引《唐餘錄》。

惟新

(1).更新。語出《詩·大雅·文王》：“ 周 雖舊邦，其命維新。” 毛 傳：“乃新在 文王 也。”《後漢書·楊脩傳》：“ 彪 備 漢 三公，遭世傾亂，不能有所補益。耄年被病，豈可贊惟新之朝？” 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩：“異才復間出， 周 道日惟新。” 宋 陳亮 《中興論·論勵臣之道》：“無以小事塞責，無以小謀亂大，相與熟講惟新之政，使內外有序。”

(2).自新。《書·胤征》：“殲厥渠魁，脅從罔治，舊染污俗，鹹與惟新。”《陳書·華皎傳》：“言念泣罪，思與惟新。”《舊唐書·德宗紀上》：“ 朱滔 以 泚 連坐，路遠必不同謀，永念舊勛，務存弘貸，如能効順，亦與惟新。”《續資治通鑑·宋理宗嘉熙元年》：“或乘時而嘯聚，或失律而逋逃，鹹與惟新，同歸於治。”

民物

(1).泛指人民、萬物。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》：“神化著於民物，形表圖於丹青。” 宋 張孝祥 《與明守趙敷文書》：“執事以慈惠之師，有來作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖紀二》：“朕親政以來，夙夜兢業，每期光昭祖德，蚤底治平，克當天心，以康民物。”

(2).民眾的財物。《後漢書·翟酺傳》：“帑藏單盡，民物彫傷。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“天作淫雨， 冀州 水出，漂沒民物。”

(3).猶民情、風俗。《宋書·武帝紀下》：“古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚幽隱，拯災卹患。” 宋 蘇舜欽 《先公墓志銘》：“既省政，惡民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驛》詩：“暫宿 恆 南驛，重悲 薊 北天。山河仍故國，民物憶初年。”