我聞佛諦要令萬緣忘，胡為梵志傳此金剛床

名句出處

出自清代乾隆的《登碧雲寺金剛床塔》

全文：
百丈之山，延緣徐步忘其高。
十丈之塔，矗爾拔地直上乃訝高岧嶢。
何況窣堵迥據西山半，宜其下視無地上已乾青霄。
太行西來歷萬古，杯水滄溟金彈吐。
康回能使東南傾，女媧誰見西北補。
我聞佛諦要令萬緣忘，胡為梵志傳此金剛床。
高秋乘興一拾級，目窮千里心萬方。
今年登塔凡三度，六和報恩皆有賦。
江山信美慮程遙，詎可頻頻勞六御。
因之念寄吳越間，夏災數郡遭迍邅。
何能五風十雨斗米才三錢，恧哉吾治遜彼唐貞觀。

乾隆詩詞大全

參考注釋

佛諦

謂佛法的真諦。《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“遂共僧講論，辯若懸河，亹亹不休，深造佛諦。” 沉礪《了公鵷雛見過喜作》詩：“文章都佛諦，風雨入孤吟。”

萬緣

指一切因緣。唐白居易《端居詠懷》：“從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居。” 宋蘇軾《安國寺浴》詩：“心困萬緣空，身安一牀足。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“凡學仙者，必遊方之外，使萬緣斷絶，一意精修。” 瞿秋白《餓鄉紀程》三：“我現在是萬緣俱寂，一心另有歸向了。”

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古註：“胡，何也。” 唐李白《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋蘇軾《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明高啟《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元吳昌齡《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅《書信集·致鄭振鐸》：“蓋中國藝術家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”