夷齊奚疑怨耶非，況乃貌此遺世姿

名句出處

出自元代尚野的《淵明歸來圖》

全文：
羲皇上人鄉里兒，田園將蕪非所思。
楚聲雖托絕怨懟，高情千古歸來辭。
歸來忽復河山移，忠憤意切語益微。
白雲遙遙望不極，東籬舊菊西山薇。
夷齊奚疑怨耶非，況乃貌此遺世姿。
文行圭璧照方冊，飄然髣髴空同時。
子云擬聖諸儒譏，法言美新吾誰欺。
考亭夫子春秋筆，昭然晉室日星垂。

尚野詩詞大全

參考注釋

夷齊

伯夷 和 叔齊 的並稱。《孔叢子·陳士義》：“ 夷 齊 無欲，雖 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁園吟》：“持鹽把酒但飲之，莫學 夷 齊 事高潔。” 廖仲愷 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊 臧 谷 共傷時。”參見“ 夷叔 ”。

況乃

亦作“況乃”。亦作“況廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩：“周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮。” 唐 杜甫 《江邊星月》詩之一：“餘光隱更漏，況乃露華凝。” 唐 元稹 《和樂天秋題曲江》：“況乃江楓夕，和君《秋興》詩。”

(2).何況；況且；而且。《後漢書·王符傳》：“以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？” 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之》：“茲情已分慮，況廼協悲端。” 宋 王安石 《酬沖卿月晦夜有感》詩：“夜雲不見天，況乃星與月。”

遺世

遺棄人世之事。常說明人的離世隱居,修仙學道,有時也用作死亡的婉辭

非夫遺世玩道絕粒,茹之者烏能輕舉而宅之?——孫綽《游天台山賦》