名句出處
出自宋代徐三畏的《登州黃縣盧山延真觀紀異》
全文：
芝陰舊是神仙宅，駕鶴泠風著前籍。
青冥倒影不可尋，閒有遺靈表奇蹟。
往時瑞草出西楹，蟠莖引蔓緣屋壁。
蓊鬱青蔥淨點塵，覆被仙容周幄帟。
通人備考神農經，無說無名終不識。
傳之於今三十年，目睹耳聆猶歷歷。
邇來復見古砌下，冰結池面堅鐵石。
中有鎖細百千狀，貫玉聯珠相倚植。
爐形塔影最明察，儼如天匠窮彫刻。
堵觀魄動駭且疑，試為求端一推覈。
有道致祥聞自古，諒由葉氣潛薰炙。
川珍岳貢惟恐後，器車丹甑何由惜。
舜廊淵默正垂衣，鴻塞清夷方偃伯。
宜哉殊像發重□，□應興龍靡差忒。
至聖謙沖美不居，瑞合圖書禁箋冊。
草茅爵躍賦巴□，竊與堯民喧壤擊。
參考注釋
淵默
(1) 深沉、不說話
屍居而龍見,淵默而雷聲。——《莊子·在宥》
(2) 沉默不言
齊(齋)明盛服,淵默而不言。——《淮南子·秦族訓》
垂衣
見“ 垂衣裳 ”。
鴻塞
僻遠之地。 明 陳汝元 《金蓮記·蜀晤》：“我老生涯鷗水相依，他舊風流鴻塞荒投。”
清夷
(1).亦作“ 清彝 ”。清平；太平。 漢 蔡邕 《貞節先生陳留范史雲銘》：“通清夷之路，塞邪枉之門。” 唐 李白 《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》詩：“願言保明德，王室佇清夷。” 明 範文苂 《沉華陽傳》：“一旦皇路清彝，訪求死事孤忠，則公之食報於身後者，宜何如其俊偉乎！”
(2).清淨恬淡。《世說新語·言語》“ 樂 令女適大將軍 成都王 穎 ” 劉孝標 注引 晉 虞預 《晉書》：“﹝ 樂廣 ﹞清夷沖曠。” 宋 曾鞏 《知制誥授中司制》：“某志行清夷。” 明 楊慎 《題楊補之梅》詩：“寂寞真稱 子云 裔，清夷不為 秦檜 緇。”
(3).明白平易。 清 黃宗羲 《朱康流先生莫志銘》：“詞旨清夷，風格溫雅。”
偃伯
亦作“ 偃霸 ”。指休戰。《後漢書·馬融傳》：“臣聞昔命師於鞬櫜，偃伯於 靈臺 ，或人嘉而稱焉。” 李賢 註：“偃，休也。伯，謂師節也。”《周書·武帝紀下》：“方當偃伯 靈臺 ，休牛 桃塞 ，無疆之慶，非獨在余。” 南朝 陳 徐陵 《報尹義尚書》：“方當偃霸於 靈臺 ，韜戈於武庫。” 唐 上官儀 《奉和過舊宅應制》：“偃伯歌玄化，扈蹕頌王游。” 清 姚鼐 《送朱子潁知泰安府》詩：“掃定蛛蝥將偃伯，登封鶼鰈欲來王。”
徐三畏名句，登州黃縣盧山延真觀紀異名句
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