黃山之歌·其一
作者:巨贊 朝代:清代黃山之歌·其一原文
匡廬三疊飛千尺,泰岱初陽旋火輪。
未若黃山天削就,群峰一一展奇珍。
天都壁立冰川擦,探海松疑捫北辰。
皴法多般看不盡,始知畫筆出天真。
詩詞問答
問:黃山之歌·其一的作者是誰?答:巨贊
問:黃山之歌·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:黃山之歌·其一是什麼體裁?答:七律
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注釋
1. 七言律詩
參考注釋
匡廬
指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結廬於此,故稱。《後漢書·郡國志四·廬江郡》“ 尋陽 南有 九江 ,東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》:“有 匡俗 先生者,出 殷 周 之際,隱遯潛居其下,受道於仙人而共嶺,時謂所止為仙人之廬而命焉。” 唐 白居易 《草堂記》:“ 匡廬 奇秀,甲天下山。” 明 吳國倫 《鄱陽湖》詩:“欲向 匡廬 臥白雲, 宮亭 水色晝氤氳。” 魯迅 《熱風·估<學衡>》:“ 匡廬 峨眉 ,山也,則曰紀游,采硫訪碑,務也,則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》:“ 匡廬 勝境都爭識,流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。
三疊
(1).古奏曲之法,至某句乃反覆再三,稱三迭。 宋 蘇軾 《仇池筆記·陽關三迭》:“余在 密州 , 文勛 長官以事至 密 ,自雲得古本《陽關》,每句皆再唱,而第一句不疊,乃知古本三疊蓋如此。”
(2).三首。 宋 岳珂 《桯史·李白竹枝詞》:“是夜宿於驛,夢 李白 相見於山間。曰:‘予往謫 夜郎 ,於此聞杜鵑,作《竹枝詞》三疊,世傳之不子細,憶集中無有,三誦而使之傳焉。’”
(3).猶三通,三遍。 宋 梅堯臣 《初冬夜坐憶桐城山行》詩:“書之空自知,城上鼓三疊。”
(4).猶三折。指 廬山 三迭泉 。 宋 戴復古 《廬山》詩:“九疊屏風三疊水,更無詩句可形容。” 元 李洞 《廬山記》:“四圍巒障欲合,泉若瓊簾,從空懸布,為三疊而下。”
千尺
極言其深、高、長。 唐 李白 《贈汪倫》詩:“ 桃花潭 水深千尺,不及 汪倫 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取為明》詩:“虬甲龍髯不易攀,亭亭千尺蔭 南山 。”
泰岱
即 泰山 。 泰山 又名 岱宗 ,故稱。 清 侯方域 《賈生傳》:“﹝ 賈生 ﹞走 泰岱 ,觀日出處,述《山靈》、《地勢》二篇。” 胡懷琛 《哀青島》詩:“鬱鬱 泰岱 青,沉沉夕照殷。”亦比喻敬仰的人。 郭沫若 《歸國雜吟》之一:“託身期 泰岱 ,翹首望 堯 天。” 陳毅 《開國小言》詩:“元首耀北辰,元戎雄 泰岱 。”參見“ 泰山 ”。
初陽
(1).古謂冬至一陽始生,因以冬至至立春以前的一段時間為初陽。《玉台新詠·古詩<為焦仲卿妻作>》:“往昔初陽歲,謝家來貴門。”
(2).指初春。 唐太宗 《正日臨朝》詩:“條風開獻節,灰律動初陽。”參閱《史記·天官書》。
(3).朝陽,晨輝。 唐 溫庭筠 《正見寺曉別生公》詩:“初陽到古寺,宿鳥起寒林。” 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“葉上初陽乾宿雨,水面清圓,一一風荷舉。” 朱自清 《匆匆》:“過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了。”
(4).喻盛世。 清 龔自珍 《最錄漢舊儀》:“ 宏 事 世祖 作《漢舊儀》,猶 叔孫通 之遇 高祖 也。 應劭 事 獻帝 ,亦作《漢官禮儀》,書既成,而代 漢 者起,無所用之。高材識掌故,一丁初陽,一丁蒙氾,幸不幸何如哉!”
火輪
(1) 舊時稱輪船
(2) 指太陽
未若
不如,比不上。《後漢書·荀彧傳》:“ 彧 報曰:‘今穀食雖少,未若 楚 漢 在 滎陽 、 成皋 閒也。’” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“蓋文章經國之大業,不朽之盛事,年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子 胡兒 曰:‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:‘未若柳絮迎風起。’” 唐 柳宗元 《非國語上·不藉》:“吾以奉天地宗廟,則存其禮誠善矣。然而存其禮之為勸乎農也,則未若時使而不奪其力。” 宋 蘇軾 《賀坤成節表》:“放億萬之羽毛,未若消兵以全赤子;飯無數之緇褐,豈如散廩以活饑民。”
黃山
中國名山,在安徽省東南部,主峰1841米,風景秀麗,以奇松、怪石、雲海、溫泉聞名於世,為重要風景旅遊勝地
一一
一個一個地;依次地
一一檢查
好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》
一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》
一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》
一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》
一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》
奇珍
指奇異珍貴之物。《漢書·江都易王劉非傳》:“遣人通 越繇王 閩侯 ,遺以錦帛奇珍。” 宋 蘇舜欽 《和菱磎石歌》:“偶逢精識見奬拔,眾目今乃稱奇珍。” 魯迅 《南腔北調集·關於翻譯》:“搔下他舊瘡疤上的末屑,少得像膏藥上的麝香一樣,因為少,就自以為是奇珍。”
天都
(1).天空。《淮南子·泰族訓》:“又況登 泰山 ,履石封,以望八荒,視天都若蓋,江河若帶,又況萬物在其間者乎?”
(2).帝王的都城。 唐 王維 《終南山》詩:“ 太乙 近天都,連山到海隅;白雲迴望合,青靄入看無。” 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》:“衣冠鹹萃於天都,歡欣交通於萬國。”
(3).星名。屬於南方七星中的星宿。《晉書·天文志上》:“七星……一名天都,主衣裳文繡,又主急兵盜賊。”
(4). 安徽 黃山 高峰名。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》:“疎木茸茸中,仰見羣峯盤結, 天都 獨巍然上挺……上至平岡,則 蓮花 、 雲門 諸峯,爭奇競秀,若為 天都 擁衛者。” 清 王士禛 《送孫無言歸黃山》詩之三:“更問 黃山 奇絶處, 天都 瀑布勝 匡廬 。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南十·黃山》。
壁立
(1) 像牆壁一樣陡立
岸土赤而壁立。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(2) 比喻家中空無所有
家徒壁立
冰川
在高山和兩極地區,沿斜坡滑移的大冰塊稱為冰川
北辰
即北極星
為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。——《論語·為政》
皴法
中國畫技法名。是表現山石、峰巒和樹身表皮的脈絡紋理的畫法。畫時先勾出輪廓,再用淡乾墨側筆而畫。表現山石、峰巒的,主要有披麻皴、雨點皴、捲雲皴、解索皴、牛毛皴、大斧劈皴、小斧劈皴等;表現樹身表皮的,有鱗皴、繩皴、橫皴等。
多般
多種多樣。 前蜀 貫休 《行路難》詩之一:“不會當時作天地,剛有多般愚與智。”《宋史·樂志十四》:“求淑女兮,豈樂多般。” 陳衍 《遼詩紀事》卷八引 高麗王 徽 《然燈夜述懷》詩:“宿罪應深近 契丹 ,歷年徒貢事多般。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“其《下山虎》云:‘大人家體面,委實多般,有眼何曾見?’”
不盡
(1)
不完全
不盡合理
(2)
沒有盡頭;不完
感恩不盡
畫筆
畫畫專用筆,有毛筆和硬刷
天真
(1) 指不受禮俗拘束的品性
(2) 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單
不要太天真,以致相信這些政客的每件事
天真的女孩
天真似五歲的小孩
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