結習由來難盡滌，起予佳景況駢羅

名句出處

出自清代乾隆的《閏夏遊玉泉山即事得句》

全文：
西巡迴蹕此曾過，偶至又經兩月多。
率以萬幾少閒暇，敢圖一豫暢吟喔。
風生滿樾敲清籟，雨足諸峰滴翠螺。
結習由來難盡滌，起予佳景況駢羅。

乾隆詩詞大全

參考注釋

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

起予

(1).《論語·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“ 孔子 言 子夏 能發明我意，可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩：“將經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“我時年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》：“且以區區之見，私諸同志而求起予。”

(2).指啟發他人。《文選·應璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛 伐 邢 而致雨，善否之應，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予。” 呂向 註：“恐其不致至誠，不知善否之應，故以書起發其章。”

景況

事物的各種情況;狀況;光景

她家的景況越來越好了

駢羅

駢比羅列。 漢 王逸 《九思·哀歲》：“羣行兮上下，駢羅兮列陳。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“景雲蔚岳，秀星駢羅。” 宋 司馬光 《樞密院開啟聖節道場排當散念作語》：“餚羞交錯，笙磬駢羅。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“至若於各行省中，擇其人物之駢羅，土產之豐阜，山川之險要者，命將軍都統之，而 漢 人不得居其職。”