行住與坐臥,四者人之恆

乾隆普覺寺瞻禮

名句出處

出自清代乾隆的《普覺寺瞻禮》

全文:
舊名雖屢易,普覺傳定稱。
其義見御碑,衍繹識聖情。
行住與坐臥,四者人之恆
臥似無所覺,惟佛覺無停。
何以知其然,試看臥者仍。
按指海印光,動念塵勞增。
是為普覺義,靜示最上層。
而猶五字宣,全提誠未登。

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參考注釋

行住

行走或停留。謂一舉一動。 唐 李嘉祐 《送弘*志上人歸湖州》詩:“山林唯幽靜,行住不妨禪。” 唐 寒山 《詩》之六*四:“苟欲乘白雲,曷由生羽翼,唯當鬒髮時,行住須努力。”

坐臥

坐和臥;坐或臥。常指日常起居。《漢書·杜周傳》:“ 延年 居父官府,不敢當舊位,坐臥皆易其處。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“獨居不御酒肉,坐臥泣涕霑衣。” 唐 李頎 《題璿公山池》詩:“指揮如意天花落,坐臥閒房春草深。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十二:“有一小樓,面山,樓中置筆硯,弟偷閒暫坐臥於是。”

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