性真常現成,公案方知道

契此偈·其十四

名句出處

出自唐代契此的《偈·其十四》

全文:
碧水映孤峰,寒潭迎皎月。
爾我不知宗,須彌足底越。
汝水若還清,汝身被水溺。
汝柴若還燥,汝身被火燎。
燎溺病同途,大夢原未覺。
汝能鞭起懸,空靈覺心反。
覆看渠非深,奧神光獨耀。
性真常現成,公案方知道
便能穩坐毗盧,頂上吹清調。

契此詩詞大全

參考注釋

性真

(1).性情真率。 唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》序:“ 鹿門子 示余《酒中十詠》,物古而詞麗,旨高而性真,可謂窮天人之際矣。”

(2).指天真爛漫。 明 張居正 《應制題百子圖》詩:“少小看頭角,嬉遊總性真。”

(3).謂真性。《楞嚴經》卷三:“性真圓融,皆如來藏,本無生滅。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷五:“人生太閒則別念竊生,太忙則性真不見。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平天囯天條書》:“天條十款當遵守,切莫鬼迷昧性真。”

現成

本來已有的,已準備好的;亦指已有或準備好的事物可出售或使用的

現成服裝

公案

(1) 指官吏審理案件時用的桌子

令人排好公案,預備人犯來時在神前審訊。——沈從文《新與舊》

(2) 官府處理的案牘。後來指疑難案件,泛指有糾紛或離奇的事情

今來公案,見在戶部,可以取索案驗。——宋· 蘇軾《辨黃慶基彈劾剳印子》

府尹也巴不得了結這段公案。——《京本通俗小說·錯斬崔寧》

知道

(1) 通曉天地之道,深明人世之理

聞一言以貫萬物,謂之知道。——《管子》

(2) 認識道路

今得遣歸,既不知道,不能獨行,為我得一伴否?——晉· 乾寶《搜神記》

(3) 曉得,謂對事物有所了解、認識

知道了發生過的情況

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