端午日鳳樓侍宴原文
裊裊薰風靄建章，袞龍高倚鳳樓牆。
旌旂披拂霏霞爛，鴛鷺聯翩劍佩光。
角黍宴排天正午，瓊漿杯滿席生香。
一聲天語千官坐，響徹雲霄瑞鳥翔。
詩詞問答
問：端午日鳳樓侍宴的作者是誰？答：申佳允
問：端午日鳳樓侍宴寫於哪個朝代？答：明代
問：端午日鳳樓侍宴是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
裊裊
(1) 形容煙氣繚繞升騰
裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》
青煙裊裊
(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動
垂楊裊裊
(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚
餘音裊裊
(4) 體態柔美的樣子
裊裊 *
薰風
(1).和暖的風。指初夏時的東南風。《呂氏春秋·有始》：“東南曰薰風。” 唐 白居易 《首夏南池獨酌》詩：“薰風自南至，吹我池上林。” 明 李東陽 《天津八景》詩之四：“層軒南向坐薰風，極目平疇遠近同。” 陳毅 《紀念寧滬解放十周年》詩：“解放 寧 滬 吾道東，大軍整肅勝薰風。”
(2).相傳 舜 唱《南風歌》，有“南風之薰兮”句，見《孔子家語·辯樂》。後因以“薰風”指《南風歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 有虞 繼作，政阜民暇，‘薰風’詩於元後，‘爛雲’歌於列臣。” 宋 蘇軾 《東陽水樂亭》詩：“鏗然澗谷含宮徵，節奏未伐君獨喜。不須寫入薰風弦，縱有此聲無此耳。”
建章
見“ 建章宮 ”。
袞龍
(1).朝服上的龍。指袞龍袍。 漢 徐幹 《中論·治學》：“視袞龍之文，然後知被褐之陋。” 宋 陸游 《賀壽成皇后箋》：“袞龍兼彩服之紆，褕翟煥玉卮之奉。” 元 辛文房 《唐才子傳·六帝》：“奎璧騰輝，袞龍浮彩。”參見“ 袞龍袍 ”。
(2).見“ 袞龍袍 ”。
鳳樓
(1).指宮內的樓閣。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》：“鳳樓十二重，四戶八綺窗。” 宋 張孝祥 《憶秦娥·上元游西山作》詞：“元宵節，鳳樓相對鰲山結。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“合殿雲濃留嫩草，千官花覆駐遊絲。鳳樓出入誰焚牘，會見英雄集柏池。”
(2).借指朝廷。 清 沉樹本 《大水嘆》詩之二：“誰繪洚洞圖，為民陳鳳樓。”
(3).指婦女的居處。 南朝 梁 江淹 《征怨》詩：“盪子從征久，鳳樓簫管閒。” 隋 江總 《簫史曲》詩：“來時兔月滿，去後鳳樓空。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞：“幾度鳳樓同飲宴，此夕相逢，卻勝當時見。”
(4).指 五鳳樓 。 清 趙翼 《後園居詩》：“文章千古事，詎可以勢爭。何哉諸巨公，好以古學鳴。未便 鳳樓 造，先長牛耳盟。”參見“ 五鳳樓 ”。
旌旂
見“ 旌旗 ”。
披拂
擺動,搖擺,飄動;吹動
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
長發披拂
霞爛
絢爛，明麗。 唐 皇甫松 《大隱賦》：“金碧簇而霞爛，羅紈開而浪浮。” 唐 白居易 《和微之詩·和送劉道士游天台》：“煙霏 子晉 裾，霞爛 * 裙。” 宋 柳永 《破陣樂》詞：“兩兩輕舠飛畫檝，競奪錦標霞爛。”
鴛鷺
(1).鴛鴦和鷺鷥。 唐 杜甫 《暮春》詩：“暮春鴛鷺立洲渚，挾子翻飛還一叢。” 宋 米芾 《阮郎歸·海岱樓與客酌別作》詞：“雙雙鴛鷺戲苹洲，幾行煙柳柔。”
(2).鵷鷺。比喻朝臣。 唐 錢起 《陪南省諸公宴殿中李監宅》詩：“壺觴開雅宴，鴛鷺眷相隨。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 太宗 曰：‘卿狀元及第，朕用卿作宰相，今日可謂榮歸鄉里。’因有詩曰：滿朝鴛鷺醉中別，萬里煙霄遊子歸。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀兵》：“閫外擁貔貅，殿上趨鴛鷺。”參見“ 鴛鷺行 ”。
聯翩
鳥飛翔時的一種姿態。比喻斷續而迅疾
一夜春風,細雨聯翩
劍佩
亦作“ 劍珮 ”。寶劍和垂佩。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》：“虛容遺劍佩，實貌戢衣巾。” 隋 王通 《中說·周公》：“衣裳襜如，劍珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“我家公相家，劍佩嘗丁當。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊》詩：“久從江海游，苦此劍珮長。”
見“ 劍佩 ”。
角黍
食品名。即粽子。以箬葉或蘆葦葉等裹米蒸煮使熟。狀如三角，古用黏黍，故稱。《太平御覽》卷八五一引 晉 周處 《風土記》：“俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之令爛熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉，一名角黍。” 宋 周邦彥 《齊天樂·端午》詞：“角黍包金，香蒲泛玉，風物依然 荊楚 。” 明 李時珍 《本草綱目·穀四·粽》：“糉，俗作粽。古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如椶櫚葉心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以為節物相餽送。或言為祭 屈原 ，作此投江，以飼蛟龍也。” 清 趙翼 《連日競渡再賦》詩：“競渡傳從 楚 歲時，為投角黍弔 湘 纍。”
排天
逐日，每天。 周立波 《山鄉巨變》下十二：“問你自己吧，排天半夜三更才落屋，到底是到哪裡去了？”
正午
中午十二點
瓊漿
傳說中神仙飲的仙水,代指好酒
瑤池瓊漿千杯少
生香
(1).散發香氣。 唐 薛能 《杏花》詩：“ * 第一流，手中移得近青樓。”
(2).指芸香。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“高樓紅粉，仍定魚魯之文；辟惡生香，聊防羽陵之蠹。” 吳兆宜 注引《典略》：“芸臺香辟紙魚蠹。”
(3).麝香品類之一。 唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩：“隨蜂收野蜜，尋麝采生香。” 明 李時珍 《本草綱目·獸二·麝》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“其香有三等：第一生香，名遺香，乃麝自剔出者。然極難得，價同明珠。其香聚處，遠近草木不生或焦黃也。”
天語
(1).上天之告語。 唐 李白 《明堂賦》：“聽天語之察察，擬帝居之將將。” 宋 李清照 《漁家傲》詞：“彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“神光人共見，天語帝親聞。”
(2).謂天子詔諭；皇帝所語。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊立使》詩：“身帶霜威辭鳳闕，口傳天語到 鷄林 。” 宋 蘇軾 《用王鞏韻贈其侄震》詩：“朝廷貴二 陸 ，屢聞天語溫。” 清 周亮工 《書影》卷四：“ 茅元儀 《武備志》成，曾經 神宗 乙夜之覽，天語稱其該博。”
千官
眾多的官員。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。” 唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之三：“千官不動旌旗下，日照南山萬樹雲。” 葉葉 《書壬 * 駝記後》詩：“千官春殿新朝禮，萬壽桐棺故主屍。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。”
響徹雲霄
聲音十分響亮,可以傳到高空
歌聲嘹亮,響徹雲霄
瑞鳥
象徵吉祥之鳥，如鸞、鳳等。《禽經》：“鸞，瑞鳥，一曰雞趣。” 張華 註：“鸞者鳳鳥之亞……《禮斗儀》曰：‘天下太平安寧則見。’” 唐 宋之問 《龍門應制》詩：“微風一起祥花落，仙樂初鳴瑞鳥來。”《新唐書·文藝傳中·呂向》：“ 向 上言：‘鴟梟不鳴，未為瑞鳥；豺虎雖伏，弗曰仁獸。’”
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