閉門群動息,香篆起煙縷

蘇軾宿臨安淨土寺

名句出處

出自宋代蘇軾的《宿臨安淨土寺》

全文:
雞鳴發餘杭,到寺已亭午。
參禪固未暇,飽食良先務。
平生睡不足,急掃清風宇。
閉門群動息,香篆起煙縷
覺來烹石泉,紫筍發輕乳。
晚涼沐浴罷,衰發稀可數。
浩歌出門去,暮色入村塢。
微月半隱山,圓荷爭瀉露。
相攜石橋上,夜與故人語。
明朝入山房,石鏡炯當路。
昔照熊虎姿,今為猿鳥顧。
廢興何足吊,萬世一仰俯。

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名句書法欣賞

蘇軾閉門群動息,香篆起煙縷書法作品欣賞
閉門群動息,香篆起煙縷書法作品

參考注釋

動息

(1).指出仕與退隱。《文選·謝朓<觀朝雨>詩》:“動息無兼遂,歧路多徘徊。” 李善 註:“動息猶出處。” 唐 王勃 《秋日宴季處士宅序》:“雖語默非一,物我不同,而逍遙皆得性之場,動息匪自然之地。”

(2).活動與休息。《隋書·天文志上》:“生靈因之動息,寒暑由其遞代。”

(3).引申為人的動止起居。 唐 盧照鄰 《樂府雜詩序》:“動息無格於溫仁,顛沛安由乎正義。” 宋 葉適 《夫人王氏墓志銘》:“欲常候母動息,婦姑同一室處,嬉遨諧劇,不用常禮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·夜叉國》:“自此雌每守 徐 ,動息不相離。”

(4).猶動靜。情況,訊息。《新五代史·唐臣傳·安重誨》:“宦者 安希倫 ,坐與 重誨 交私,常與 重誨 陰伺宮中動息,事發棄市。”《宋史·韓世忠傳》:“ 良臣 至 金 軍中, 金 人問王師動息,具以所見對。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·金川之戰》:“ 張公 為其所愚,倚為心腹,反為賊之耳目,軍中動息,賊悉先知,早為備之。”

香篆

(1).香名,形似篆文。 宋 洪芻 《香譜·香篆》:“﹝香篆,﹞鏤木以為之,以范香塵為篆文,然於飲席或佛像前,往往有至二三尺徑者。” 宋 洪芻 《香譜·百刻香》:“﹝百刻香,﹞近世尚奇者作香篆,其文準十二辰,分一百刻,凡燃一晝夜已。” 宋 張孝祥 《驀山溪》詞:“繡工慵,圍棋倦,香篆頻銷印。” 清 納蘭性德 《清平樂》詞:“寂寂繡屏香篆滅,暗裡朱顏消歇。”

(2).指焚香時所起的煙縷。因其曲折似篆文,故稱。 宋 范成大 《社日獨坐》詩:“香篆結雲深院靜,去年今日燕來時。” 金 蕭貢 《擬回文》詩之三:“風幌半縈香篆細,碧窗斜影月籠紗。” 清 汪懋麟 《三月晦日漫興》詩之四:“靜看香篆低簾影,默聽飛蟲繞鬢絲。”

煙縷

亦作“煙縷”。1.裊裊上升的細長煙氣。 五代 王周 《道院》詩:“誰知是官府,煙縷滿爐沉。” 碧野 《沒有花的春天》第十章:“ 阿興 又狠狠地吸起煙來,默默地望著煙縷沉思起來。”

(2).指柳條。 南唐 李中 《途中柳》詩:“無人折煙縷,落日拂溪橋。”參見“ 煙柳 ”。

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