文殊閣上爇香遲，天燈熒煌放者誰，暗中拾取懷袖攜

名句出處

出自宋代董嗣杲的《天池寺夜與主僧覺翁圓上共坐談浯溪山水之勝》

全文：
空雲駕我登天池，江山秋渺無津涯。
涉溪驀棧借杖藜，光景體認裁詩。
崢嶸寺門窩風低，塔鈴喧風際天吹。
方丈軒檻供毗尼，老僧喜氣揚鬚眉。
浮屠名紀主簿題，偶拈椽筆書年時。
秋棱初勁樹葉飛，蜀錦糝綴斜陽枝。
文殊閣上爇香遲，天燈熒煌放者誰，暗中拾取懷袖攜。
一燈一葉光陸離，千古此奇不可知。
獨此闌乾納此奇，月落泉響松籟迷。
畏寒趺坐身如痴，覺禪論健能祛疑。
傷今悼古涕交頤，自矜夙抱山水資。
曾為浯溪強住持，浯溪溪上波渺瀰。
波濤衝撞天寶碑，寺門廢圮日就衰。
急拾斷碣分龜支，二水分景猶紛披。
浮蹤又向廬山羈，殘骸未散挈缽棲。
所至殊忍吊跡遺，浯溪誰究稔禍妃。
有唐立見宗社危，陵廟棄擲奔峨嵋。
最苦杜陵嗟流移，元郎頌公雅可裨。
大書紀勒中興辭，讀之憤悱生棲悲。
平生未采湘江蘺，聞此幽妍空心期。
覺翁泥古多發揮，逆知流輩莫我追。
回思太史過浯溪，曾有野僧相追隨。
儻如覺翁能投機，太史肯以庸目之。
夜寒燈花糝台欹，無酒可滌吟腸飢。
推窗下望夕烽微，東西天地猶旌旗。

董嗣杲詩詞大全

參考注釋

文殊

佛教菩薩名。文殊師利或曼殊室利的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵大日如來的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為釋迦牟尼佛的左脅侍，與司“理”的普賢菩薩相對。中國傳其說法道場為山西省五台山。晉殷晉安《文殊象贊》：“ 文殊淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見文殊金身，賜我真經，留傳東土。” 清蒲松齡《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金，觀音、文殊猶生。”

天燈

(1).舊時新年前後，民間有在高處懸掛燈盞之俗，此燈徹夜通明，謂之“天燈”。明楊慎《甲午臨安除歲》詩：“隣牆兒女亦無睡，歲火天燈喧五更。” 清潘榮陛《帝京歲時紀勝·十二月·祀灶》：“廿三日更盡時，家家祀灶，院內立竿，懸掛天燈。” 孫犁《白洋淀紀事·天燈》：“今年正月……卻看見東頭立起一個天燈，真是高與天齊，閃亮的燈光同新月和星鬥爭輝。”

(2).舊時寺廟、商店門前常年懸掛的燈盞。宋范成大《東林寺》詩：“山頭一任天燈現，箇事何曾落見聞。” 艾蕪《榮歸》：“他們最後分手時，已望得見山窪口上關帝廟前的天燈了。” 許地山《女兒心》：“鋪店的門早已關好，一聽見槍聲，連門前底天燈都收拾起來。”