三生石上精魂顯

名句出處

出自清代王士祿的《賀新涼·蘭幌燈前卷》

全文：
蘭幌燈前卷。
便相如、愁盈四壁，一是齊遣。
始信明眸真善睞，暗瞬秋波似泫。
早打疊、鸞衾如繭。
扣扣繁欽情乍定，道琴心、眉語都來淺。
雙影好，玉台展。
三生石上精魂顯。
好摩挲、藍橋贈盒，玉圓犀扁。
得近佳人偏鄭重，不惜烏龍字犬。
縱病渴、誰能求免。
從此比肩形影似，奉鴛鴦、繡譜同經典。
紅綬帶，肯輕剪。

王士祿詩詞大全

參考注釋

三生石

傳說 唐 李源 與僧 圓觀 友善，同游 三峽 ，見婦人引汲， 觀 曰：“其中孕婦姓 王 者，是某託身之所。”更約十二年後中秋月夜，相會於 杭州 天竺寺 外。是夕 觀 果歿，而孕婦產。及期， 源 赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。” 源 因知牧童即 圓觀 之後身。見 唐 袁郊 《甘澤謠·圓觀》。後人附會謂 杭州 天竺寺 後山的三生石，即 李源 和 圓觀 相會之處。詩文中常用為前因宿緣的典實。 唐 齊己 《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三：“自拋 南嶽 三生石，長傍西山數片雲。” 元 蕭列 《八聲甘州》詞：“三生石，情緣千里，風月柴門。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“或以此一念，三生石上，再種後緣，亦未可知耳！” 程善之 《胡淑娟女士輓歌》：“支機夜冷三生石，天孫闇倚銀河泣。”參見“ 三生 ”。

精魂

(1) 靈魂

(2) 精神