冬夜讀書

冬夜讀書原文

寒齋竹戶閉，風葉鳴庭除。

焚膏取深夜，隱几讀我書。

虛懷縱探討，忘寢獨卷舒。

名節重九鼎，富貴浮雲如。

伯夷隱首陽，武侯臥草廬。

仲連卻秦軍，子卿抗單于。

聞者鹹嘆息，偉哉四丈夫。

令名垂無窮，擊節良起予。

詩詞問答

問：冬夜讀書的作者是誰？答：張師愚
問：冬夜讀書寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：宛陵群英集卷一

參考注釋

竹戶

竹編的門。 唐 趙嘏 《早發剡中石城寺》詩：“竹戶半開鐘未絶，松枝靜霽鶴初還。” 宋 楊萬里 《訪三十二叔祖於小蓬萊》詩：“槿籬竹戶重復重，雞鳴犬吠青霞中。”

庭除

庭前階下,庭院

不獨春光堪醉客,庭除長見好花開。——李鹹用《題陳將軍別墅》

焚膏

謂夜間繼續工作或學習。 明 朱鼎 《玉鏡台記·議婚》：“燃青藜以照夜，明燭奎文；繼日晷而焚膏，光傳太乙。” 清 鈕琇 《觚賸·自怡編序》：“焚膏檢較《涑水》、《通鑑》。”

深夜

指半夜以後

工作到深夜

隱几

(1).靠著几案，伏在几案上。《孟子·公孫丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。”《莊子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機而坐，仰天而噓。” 成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑几坐忘，凝神遐想。” 宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩：“世事無端自糾紛， 放翁 隱几對爐熏。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“漏鼓三交，且自隱几而臥。”

(2).几案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱几》詩。《南齊書·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產 白羽扇素隱几。” 唐 李冗 《獨異志》卷中：“《會稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱几，化為鹿。”

虛懷

胸襟寬大,虛心謙退

一見能傾座,虛懷只愛才。——杜甫《李監宅》

探討

(1) 探索;研討;探索講求

探討一下達成協定的可能性

他們討論了罪惡之後,便探討如何消除它

(2) 探幽尋勝

探討意未窮,回艇夕陽晚。——唐· 孟浩然《登鹿門山》

卷舒

(1).捲起與展開。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“燈火稍可親，簡編可卷舒。” 元 龍輔 《龍輔女紅餘志·玳瑁屏》：“陽文張玳瑁屏風，黃金為屈膝，長七尺，廣二丈，可以卷舒。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·葉子戲》：“凡文字有備檢用者，捲軸難數卷舒，故以葉子寫之。”

(2).猶進退；隱顯。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“君子謂 王章 妻知卷舒之節。” 唐 韓愈 《遣興聯句》詩：“ 蘧 寧 知卷舒， 孔 顏 知行藏。” 元 劉祁 《歸潛堂記》：“蓋君子之道以時卷舒，得其時不進為固，失其時而強進為狂。”

捲縮和伸展。《淮南子·原道訓》：“幽兮冥兮，應無形兮；遂兮洞兮，不虛動兮。與剛柔卷舒兮。與陰陽俛仰兮。” 高誘 註：“卷舒，猶屈伸也。”

名節

名譽與節操。

出處：

《漢書·龔勝傳》：“二人相友，並著名節。”

晉 李密 《陳情事表》：“本圖宦達，不矜名節。”

《晉書·呂光載記》：“欲全卿名節 ，不使貽笑將來。”

宋 王禹偁 《上史館呂相公書》：“今館中之士先進者……皆砥礪名節，老於文學。”

明 黃道周《節寰袁公傳》：“董先生（董其昌）曰：‘ 公（袁可立）護名節，勝於功名。善刀而藏，見機勇退’”

明 于謙《無題》：名節重泰山，利慾輕鴻毛 。

許傑 《鄰居》一：“人家的名節呢，你不能輕易毀壞。”

重九

即重陽,陰曆九月九日

富貴浮雲

(1).《論語·述而》：“不義而富且貴，於我如浮雲。”後因以“富貴浮雲”指富貴利祿變幻無常，不足看重。 清 陳宗石 《漢宮春·丁巳十月四日》詞：“富貴浮雲，且還我青山芒屩。”《老殘遊記》第三回：“ 紹殷 再三讚嘆不絶，隨便問道：‘先生本是科第世家，為甚不在功名上講求，卻操此冷業？雖説富貴浮雲，未免太高尚了罷。’”

(2).謂世事滄桑，變幻無定。 金 元好問 《趙元德御史兄七秩之壽》詩：“富貴浮雲世態新，典刑依舊老成人。”

伯夷

商朝末年孤竹國君的兒子。他和弟弟叔齊,在周武王滅商以後,不願吃周朝的糧食,一同餓死在首陽山(現山西省永濟縣南)。後人稱頌他們能忠於故國

隱首

隱藏為首的罪犯。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·首告》：“反叛律重隱首之條，凡謀反知情故縱隱藏者斬。”

武侯

三國 蜀 諸葛亮 死後謚為 忠武侯 ，後世稱之為 武侯 。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“ 劉後 授之無疑心， 武侯 處之無懼色。” 唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷》詩：“ 武侯 立 岷 蜀 ，壯志吞 鹹京 。” 宋 王安石 《諸葛武侯》詩：“ 武侯 當此時，龍臥獨摧藏。” 陳衍 《元詩紀事·范五老》：“﹝ 范 ﹞每戰必勝，嘗有詩：‘……男兒未了功名債，羞聽人間説 武侯 。’”

草廬

茅屋

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。——諸葛亮《出師表》

仲連

戰國 時 齊 人 魯仲連 。喜為人排難解紛，高蹈不仕。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“ 劉生 之辯，未若 田氏 ，今之 仲連 ，求之不難。”《文選·謝靈運＜述祖德詩＞之一》：“ 弘高 犒 晉 師， 仲連 卻 秦 軍。” 李善 注引《史記》：“ 魯仲連 ， 齊 人也。 趙 孝成王 時， 秦 使 白起 圍 趙 ， 魏王 使將軍 新垣衍 説 趙 ，尊 秦昭王 為帝， 仲連 責而歸之。 新垣衍 起，再拜請出， 秦 將聞之，為卻十五里。” 南朝 宋 王僧達 《答顏延年》詩：“ 長卿 冠 華陽 ， 仲連 擅海陰。”

單于

漢時匈奴人對其君主的稱呼。泛指外族首領

月黑雁飛高,單于夜遁逃。——唐· 盧綸《塞下曲》

單于使衛律治其事。——《漢書·李廣蘇建傳》

嘆息

(1) 嘆氣

惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

僅嘆息曰。——《資治通鑑》

御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》

制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》

(2) 嘆美;讚嘆

姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

令名

好名聲

無窮

沒有窮盡;沒有止境

接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》

傳之無窮。

後患無窮

無窮的悔恨

擊節

(1).謂出使。節，符節，使者的憑證。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀八》：“古之君子，遇有為之時，不能默然而止，擊節驅馳，有事四方者，蓋為斯也。”《宋書·庾登之傳》：“ 義熙 十二年， 高祖 北伐， 登之 擊節驅馳，退告 劉穆之 ，以母老求郡。於時士庶鹹憚遠役，而 登之 二三其心， 高祖 大怒，除吏名。”

(2).打拍子。 晉 左思 《蜀都賦》：“ 巴 姬彈弦， 漢 女擊節。”《晉書·樂志下》：“ 魏 晉 之世，有 孫氏 善歌舊曲， 宋識 善擊節唱和。” 唐 白居易 《琵琶行》：“鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙飜酒污。”

(3).形容十分讚賞。《三國志·蜀志·馬良傳》：“ 良 留 荊州 ，與 亮 書曰：‘……此乃管絃之至， 牙 曠 之調也。雖非 鍾期 ，敢不擊節。’” 宋 陳亮 《題＜喻季直文編＞》：“四君子者尤工於詩，余病未能學也。然皆喜為余出，余亦能為之擊節。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》：“闈後，索文讀之，擊節稱嘆。” 茅盾 《鍛鍊》八：“‘對，對！’ 謝林甫 這番話還沒完， 王保長 已經擊節讚賞起來。”

起予

(1).《論語·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“ 孔子 言 子夏 能發明我意，可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩：“將經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“我時年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》：“且以區區之見，私諸同志而求起予。”

(2).指啟發他人。《文選·應璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛 伐 邢 而致雨，善否之應，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予。” 呂向 註：“恐其不致至誠，不知善否之應，故以書起發其章。”