參政西江

參政西江原文

四十年來一束書，致身何幸際唐虞。

平生志慕奇男子，此日官為中大夫。

北闕羽儀新寵渥，西江山水舊行途。

慈闈咫尺思迎養，久愧林頭返哺烏。

詩詞問答

問：參政西江的作者是誰？答：祁順
問：參政西江寫於哪個朝代？答：明代
問：參政西江是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押虞韻

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

束書

(1).猶負籍。 唐 方乾 《送班主簿入謁荊南韋常侍》詩：“束書成遠去，還計莫經春。倒篋唯求醉，登舟自笑貧。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“ 夢錫 抱學有才……束書渡 淮 至 廣陵 ，謁先主，辟置門下。”

(2).收起書籍。謂把書擱置一邊。 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》：“近歲市人，轉相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙……而後生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？” 明 唐順之 《書丁近齋示孫卷後》：“今益衰且病，精力日減，於是經年束書不一觀。”

致身

《論語·學而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。”原謂獻身。後用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之七：“ 長安 卿相多少年，富貴應須致身早。”

何幸

用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“何幸驅車來 文水 ？虔誠掃墓更升堂。”

唐虞

唐堯 與 虞舜 的並稱。亦指 堯 與 舜 的時代，古人以為太平盛世。《論語·泰伯》：“ 唐 虞 之際，於斯為盛。”《史記·汲鄭列傳》：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如 伊 呂 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：“我好像置身在 唐 虞 時代以前。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

奇男子

好漢，不平凡的男子。 唐 韓愈 《試大理評事王君墓志銘》：“乃蹐門告曰：‘天下奇男子 王適 ，願見將軍白事。’” 明 屠隆 《綵毫記·廬山受枉》：“老蒼頭勇略忠義，乃世間奇男子。” 郁達夫 《客舍偶成》詩：“老夫亦是奇男子，潦倒如今百事空。”

日官

古代掌天象歷數之官。《左傳·桓公十七年》：“天子有日官，諸侯有日御。” 杜預 註：“日官、日御，典歷數者。” 楊伯峻 註：“天子日官蓋即太史，職掌天象。”《後漢書·張衡傳》：“曩滯日官，今又原之。” 李賢 註：“日官，史官也。” 王先謙 集解：“是再為太史令也。”《魏書·律曆志下》：“及卯金受命，年曆屢改，當塗啟運，日官變業，分路揚鑣，異門馳騖。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·歷》：“自時以後，至於 梁 唐 ，日官之任缺焉。”

中大夫

(1).古代官名。 周 王室及諸侯各國卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。《荀子·大略》：“上大夫、中大夫、下大夫，吉事尚尊，喪事尚親。”《韓非子·外儲說左下》：“ 晉國 之法，上大夫二輿二乘，中大夫二輿一乘，下大夫專乘。”

(2). 漢 官名。備顧問應對。《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 文帝 由是奇 釋之 ，拜為中大夫。”

北闕

(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》：“ 蕭何 治 未央宮 ，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註：“ 未央宮 雖南嚮，而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”

(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》：“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩：“北闕青雲不可期， 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩：“七十辭北闕，五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩：“伏陳北闕有封事，醉臥西風賸酒樓。”

羽儀

(1).《易·漸》：“鴻漸於陸；其羽可用為儀。” 孔穎達 疏：“處高而能不以位自累，則其羽可用為物之儀表，可貴可法也。”後因以“羽儀”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪為楷模。《漢書·敘傳上》：“皇十紀而鴻漸兮，有羽儀於上京。” 顏師古 注引 張晏 曰：“ 成帝 時， 班況 女為倢伃，父子並在京師為朝臣也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“公以宗室羽儀，允膺嘉選。” 唐 韓愈 《燕喜亭記》：“智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀於天朝也不遠矣。”

(2).猶翼翅。 晉 左思 《吳都賦》：“湛淡羽儀，隨波參差。理翮整翰，容與自玩。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康＜言志＞》：“靈鳳振羽儀，戢景西海濱。” 唐 聶夷中 《胡無人行》：“更願生羽儀，飛身入青冥。”

(3).引申為輔翼。 唐 張九齡 《唐故開府儀同三司行尚書左丞相燕國公贈太師張公墓志銘》：“翰飛戾天，羽儀清朝。” 宋 陳亮 《祭郭德揚文》：“晚值兄疾，賴君羽儀。”

(4).儀仗中以羽毛裝飾的旌旗之類。《南齊書·東昏侯紀》：“帝烏帽袴褶，備羽儀，登 南掖門 臨望。”《周書·皇后傳·武帝阿史那皇后》：“ 純 等設行殿，列羽儀，奉之以歸。”《舊唐書·魏徵傳》：“ 徵 平生儉素，今以一品禮葬，羽儀甚盛，非亡者心志。”

(5).指帝王衛隊。 唐 樊綽 《蠻書·南蠻條教》：“羽儀亦無員數，皆清平官等子弟充，諸蠻不與焉。常在 雲南王 左右。羽儀長帳前管係之。”《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“以清平子弟為羽儀，王左右有羽儀長八人，清平官見王不得佩劍，唯羽儀長佩之為親信。”

寵渥

皇帝的寵愛與恩澤。《周書·儒林傳·沉重》：“祗承寵渥，不忘戀本，深足嘉尚。” 唐 劉禹錫 《謝男師損等官表》：“寵渥非常，授任不次。” 明 姚牧良 《精忠記·辭母》：“沐天恩，承寵渥，食天祿，萬載名標。”

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

慈闈

亦作“ 慈幃 ”。亦作“ 慈帷 ”。1.舊時母親的代稱。 宋 張孝祥 《減字木蘭花·黃堅叟母夫人》詞：“慈闈生日，見説今年年九十。” 明 陸采 《明珠記·別母》：“承鳳詔須當遠出，別慈幃怎敢從容！” 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“念煢煢久矣失瞻依，也自小將嚴父當慈幃。” 陳家英 《秋夜次秀元三妹韻兼呈伯兄》：“ 眉山 兄弟天涯別，應念慈帷老病侵。”

(2).封建時代以皇后母儀天下，故亦以稱皇后。 宋 梁燾 《立皇后孟氏制》：“明揚德閥之懿，簡在慈闈之公。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

迎養

謂迎接尊親同居一起，以便孝養。《宋史·真宗紀一》：“詔羣臣迎養父母，蠲天下逋負，釋繫囚。” 明 唐順之 《王母繆孺人墓志銘》：“ 鋭 初調 崇明 令，以海道險不能迎養為憂。”《二十年目睹之怪現狀》第七四回：“家祖年紀過大，厭見生人，懶於應酬，雖迎養在京寓，卻向不見客的。”

返哺

烏鴉長成，能覓食餵養母烏。借喻子女孝養父母。 漢 蔡邕 《為陳留太守上孝事狀》：“且烏以返哺，託體太陽。”一本作“ 反哺 ”。《初學記》卷三十引 三國 蜀 譙周 《譙子法訓》：“烏者猶有返哺，況人而無孝心者乎？” 元 薩都剌 《溪行中秋翫月》詩：“惟期母壽 莊 椿踰，有子願效返哺烏。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青鳳》：“女謂生曰：‘君如念妾，還乞以樓宅相假，使妾得以申返哺之私。’”