名句出處
出自宋代程頤的《聞侯舅應辟南征詩（原註：時年十八。）》
全文：
辭華奔競至道離，茫茫學者爭驅馳。
先生獨奮孟軻舌，扶持聖教增光輝。
志期周禮制區夏，人稱孔陰生闕西。
當途聞聲交薦牘，蒼生無福徒爾為。
道大不為當世用，著書將期來者知。
今朝有客關內至，聞從大幕征南垂。
南垂凶冠陷州郡，久張螳臂抗天威。
聖皇赫怒捷書緩，虎侯秉鉞驅熊羆。
宏才未得天下宰，良謀且作軍中師。
蕞爾小蠻何足殄，庶幾聊吐胸中奇。
參考注釋
為當
猶抑或；還是。 南朝 梁武帝 《答陶弘景書》：“但遷徙之日，為當使人，為當使鬼？”《敦煌變文集·秋胡變文》：“汝當遊學，元期三周，何為去今九載？為當命化零落？為當身化黃泉……為當逐樂不歸？”《資治通鑑·漢靈帝中平六年》：“ 董侯 似可，今欲立之，為能勝 史侯 否？人有小智大痴，亦知復何如？為當且爾。”
世用
(1).世間所常用。《管子·宙合》：“鄉有俗，國有法，食飲不同味，衣服異采。世用器械，規矩繩準，稱量數度，品有所成，故曰人不一事。”
(2).處世治事的才能。《北史·崔康傳》：“ 康 弟 習 ，字 貴禮 ，有世用。”《北齊書·封隆之傳》：“弟 延之 ，字 祖業 。少明辯，有世用。”
(3).為世所用。《三國演義》第三五回：“ 水鏡 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之。’”
著書
撰寫著作。
來者
(1) 將來的事或人
來者猶可追
使來者讀之。——宋· 文天祥《指南錄後序》?
(2) 前來的人或物
來者不拒
程頤名句，聞侯舅應辟南征詩（原註：時年十八。）名句
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