九日原文
去歲重陽瘴海濱，病拈霜蕊嗅清晨。
身閒已斷思歸夢，山好仍逢稱意人。
卯飯露葵欣旋摘，夜窗風栗共嘗新。
妙年衲子應相笑，痴鈍耽源老應真。
詩詞問答
問：九日的作者是誰？答：釋德洪
問：九日寫於哪個朝代？答：宋代
問：九日是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
去歲
去年
重陽
我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。
今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》
海濱
(1) 與海鄰接的陸地
海濱療養院
(2) 漸漸斜下的洋岸、海岸,覆蓋著沙子、礫石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位於水面之上,且不長草木),亦指沿岸沉積的沙子、礫石或岩片的海岸地帶
霜蕊
指菊花。 宋 蘇軾 《送顏復兼寄王鞏》詩：“苦恨相思不相見，約我重陽嗅霜蕊。” 宋 蘇軾 《九日尋臻闍黎遂泛小舟至勤師院》詩之一：“試碾露芽烹白雪，休拈霜蕊嚼黃金。”
清晨
天亮的最初時辰
歸夢
歸鄉之夢。 南朝 齊 謝朓 《和沉右率諸君餞謝文學》：“望望 荊臺 下，歸夢相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨歸夢，蟲喧徹曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，歸夢無聊。”
稱意
合乎心意。《漢書·蓋寬饒傳》：“以 寬饒 為太中大夫，使行風俗，多所稱舉貶黜，奉使稱意。” 唐 權德輿 《放歌行》：“男兒稱意須及時，閉門下帷人不知。” 明 高啟 《練圻老人農隱》詩：“旅遊三十不稱意，年登未具粥與饘。” 魯迅 《書信集·致辛島驍》：“此地的學校並不稱意，甚感無聊。”
卯飯
早飯。 宋 王炎 《再用元韻因簡縣庠諸先輩》：“書生卯飯動及午，薑糝菜絲煩自煮。”
露葵
(1).蓴菜。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“炊彫胡之飯，烹露葵之羹。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 梁 世有 蔡朗 者諱 純 ，既不涉學，遂呼蓴為露葵。” 王利器 集解：“《古文苑》載 宋玉 《諷賦》：‘烹露葵之羹。’即指水產之蓴，則 蔡朗 所呼，不無所本。”
(2).冬葵。《文選·曹植＜七啟＞》：“芳菰精粺，霜蓄露葵。” 張銑 註：“蓄，菜名，此物與葵宜於霜露之時。” 明 李時珍 《本草綱目·草五·葵》：“古人採葵必待露解，故曰露葵。今人呼為滑菜……古者葵為五菜之主，今人不復食之。” 清 方文 《題宋射陵蔬枰卷》詩：“其畦歷落如楸枰，露葵霜薤長滋榮。”
(3).向日葵。 唐 杜甫 《夔府書懷四十韻》：“賞月延秋桂，傾陽逐露葵。”
嘗新
吃新收穫的農產品或其他應時鮮貨
妙年
指少壯之年。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“ 終軍 以妙年使 越 。” 唐 杜甫 《奉贈嚴八閣老》詩：“扈聖登黃閣，明公獨妙年。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“眉宇有餘妍，初破瓜時正妙年。” 清 李漁 《比目魚·贈行》：“你乘此妙年，正該出去應舉。” 茅盾 《清明前後》第一幕：“人在這樣情形下，既非聖賢，難免要有點牢騷，而 唐文君 雖在妙年，竟也象老婆子那樣咀碎。”
衲子
僧人。 宋 黃庭堅 《送密老住五峰》詩：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場。” 明 湯顯祖 《南柯記·禪請》：“不去罷。我看衲子們談經説誦的，不在話下。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“衲子請觀萬年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內，聽其滿溢，年久結苔厚尺許。”
痴鈍
遲鈍
應真
謂方是真話。 唐 韓偓 《無題》詩之二：“明言終未實，暗祝始應真。”
佛教語。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 註：“應真，謂羅漢也。” 李周翰 註：“應真，得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩：“應真坐松柏，錫杖掛窗戶。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊》：“予往 臨川 景德寺 ，與 謝無逸 輩升閣，得 禪月 所畫十八應真像，甚奇，而失第五軸。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫》：“丙辰二月二十一日，過 商丘 宋子昭 戶部觀畫， 李伯時 白描十八應真，最為奇妙。”
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