未遇經綸已顯跡，登庸可卜大施張

名句出處

出自明代芮宸的《贈黃勉庵修祠修譜詩》

全文：
羨君天性重綱常，水木源流不忍忘。
宗譜續修艱獨任，公祠兼舉計何長。
誠通神貺多膺福，績在人心每自揚。
未遇經綸已顯跡，登庸可卜大施張。

芮宸詩詞大全

參考注釋

未遇

未得到賞識和重用；未發跡。《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 宋 時有個鴻臚少卿，姓 滿 ，因他做事沒下稍，諱了名字不傳，只叫他 滿少卿 ；未遇時節，只叫他 滿生 。”

經綸

(1) 整理過的蠶絲

(2) 比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) 借指抱負與才幹

顯跡

(1).美善的德行。 漢 楊修 《答臨淄侯箋》：“君侯忘聖賢之顯跡，述鄙宗之過言，竊以為未之思也。”《後漢書·循吏傳序》：“今綴集殊聞顯跡，以為《循吏篇》雲。”

(2).顯現跡象。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·莊岳委談上》：“今 觀世音 像率作婦人，故人間顯跡夢兆，無復男子相者。”

(3).明顯的跡象。《明律·名例一·處決判軍》：“顯跡證佐明白。”

(1).確鑿的證據。《元典章·戶部七·格前追徵錢糧稟例》：“失陷短少，雖經體覆，若無明白顯跡，合無依例追徵。”

(2).顯赫的業跡。指功名。 明 沉璟 《劉文龍傳奇·賽紅娘》：“我兒離家去求顯跡，爹爹贈與你盤纏費。”

庸可

同“ 庸何 ”。《晏子春秋·外篇上二》：“自是觀之，茀又將出。天之變，彗星之出，庸可悲乎？” 王念孫 《讀書雜誌·晏子春秋二》：“‘可’讀曰‘何’。‘何’、‘可’古字通。‘庸’亦‘何’也。”

施張

(1).施行。《後漢書·濟南王劉康傳》：“大王以骨肉之親，享食茅土，當施張政令，明其典法，出入進止，宜有期度；輿馬臺隸，應為科品。”《封神演義》第九五回：“舉措乃人君之大體，豈得妄自施張。”

(2).張開；展開。 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 牛哀 得疾，七日化而為虎，形體變易，爪牙施張。其兄啟戶而入，搏而食之。”《文選·左思＜蜀都賦＞》“罻羅絡幕” 南朝 梁 劉逵 註：“絡幕，施張貌也。”

(3).安放；鋪陳。 唐 元稹 《張舊蚊幬》詩：“獨有纈紗幬，憑人遠攜得。施張合歡榻，展卷雙鴛翼。” 唐 元稹 《夢遊春》詩：“鋪設繡紅茵，施張鈿裝具。”

弛張。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城甲由本命周天醮詞》：“大則司劫歷施張，小則察人倫善惡。”