喜李三洲自蜀回·其七原文
牛李維州議更紛,西洋羌僰亦吾人。
遙知乾羽敷王化,應有相如諭蜀文。
詩詞問答
問:喜李三洲自蜀回·其七的作者是誰?答:王漸逵
問:喜李三洲自蜀回·其七寫於哪個朝代?答:明代
問:喜李三洲自蜀回·其七是什麼體裁?答:七絕
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注釋
1. 七言絕句 押詞韻第六部
2. 今之威茂即古之維也,籌邊樓尚存。
參考注釋
牛李
(1). 唐文宗 時大臣 牛僧孺 、 李宗閔 的並稱。《新唐書·李逢吉李宗閔等傳贊》:“ 僧孺 、 宗閔 以方正敢言進,既當國,反奮私昵黨,排撆所憎,是時權震天下,人指曰‘牛李’。”
(2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗閔 為首和以 李吉甫 、 李德裕 父子為首的兩個宗派。《新唐書·李德裕傳》:“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益樹黨,乃出 德裕 為 浙西 觀察使。俄而 僧孺 入相,由是 牛 李 之憾結矣。” 宋 陳善 《捫虱新話·辨牛李之黨》:“ 唐 人指 牛 李 之黨,謂 牛僧孺 、 李德裕 也。《新唐書》乃嫁其名於 李宗閔 曰:人指為‘牛李’,非盜謂何?雖欲為 德裕 諱,然非其實矣。”
西洋
指西方的歐美各國
所貨西洋珠。—— 明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
西洋畫家。—— 蔡元培《圖畫》
西洋之圖畫
吾人
我們
吾人視覺。——蔡元培《圖畫》
吾人理想。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》
吾人彭聃之壽。—— 赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
遙知
謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩:“遙知不是雪,為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一:“遙知玉音在,洗耳俟研磨。”
乾羽
(1).古代舞者所執的舞具。文舞執羽,武舞執乾。《書·大禹謨》:“帝乃誕敷文德,舞乾羽於兩階。” 唐 李義府 《承華箴》:“思皇茂則,敬詢端輔。業光 啟誦 ,藝優乾羽。”
(2).指文德教化。 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞:“乾羽方懷遠,靜烽燧,且休兵。” 清 施何牧 《效諸將》詩之三:“蠢爾西戎稽顙後,還祈乾羽格諸夷。”
王化
天子的教化。《詩大序》:“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基。”《後漢書·張酺傳》:“吾為三公,既不能宣揚王化,令吏人從制,豈可不務節約乎?” 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“人倫之本,王化之先。爰舉令圖,允資內輔。” 清 吳興祚 《電白縣觀海》詩:“海若知王化,年年效百靈。” 魯迅 《偽自由書·王化》:“ 中國 的王化現在真是‘光被四表,格於上下’的了。”
應有
(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已後,應有進奉,並不用申報御史臺,如有人勘問,便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折:“將 江 上應有戰舡,盡行拘收,不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回:“應有民間稅賦悉皆赦免。”
(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回:“姑娘一進洞房,早看見擺滿一分妝奩,凡是應有的,公婆都給辦得齊齊整整。”
相如
相同;相類。《墨子·備城門》:“﹝門﹞廣八尺,為之兩相如。” 孫詒讓 間詁:“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》:“厥土之膏,畝價一金,田田相如。” 李賢 註:“相如,言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩:“兩家各生子,提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“總祗道,男和女,不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”
諭蜀文
漢 番陽 令 唐蒙 奉命赴 夜郎 ,途中,“發軍興制,驚懼子弟,憂患長老,郡又擅為轉粟運輸”, 武帝 乃使 司馬相如 責 唐蒙 ,並草檄“喻告 巴蜀 民以非上意”。事見《史記·司馬相如列傳》。後遂以“諭蜀文”喻指安民告示。 元 陳孚 《交州使還感事》詩之二:“榻前未上征 遼 疏,囊底空留諭 蜀 文。”亦作“ 諭蜀書 ”。 明 張舍 《己亥秋月寄楊升庵》詩:“登樓莫作依 劉 賦,奉使曾傳諭 蜀 書。”
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