話昔簡錢朝陽方有若杞楚材

話昔簡錢朝陽方有若杞楚材原文

楚人問楚狂，狂也答行藏。

束髮別鄉里，出遊文墨場。

揚帆渡北海，驅馬登太行。

迢迢千里道，壯志橫四方。

去趙入幽燕，傾都喜材良。

三省闢為吏，兩監薦為郎。

奏書呈閟草，掌禮系鳴璫。

東宮及南館，朝暮覲清光。

賜衣綴紫鳳，禁臠割黃羊。

下御恩與寵，上祝堯與湯。

樂彼盛明時，興言聊具揚。

詩詞問答

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注釋

1. 押陽韻　出處：鄱陽五家集卷十

參考注釋

楚狂

《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！’” 邢昺 疏：“ 接輿 ， 楚 人，姓 陸 名 通 ，字 接輿 也。 昭王 時，政令無常，乃披髮佯狂不仕，時人謂之 楚 狂也。”後常用為典，亦用為狂士的通稱。 唐 韓愈 《芍藥歌》：“花前醉倒歌者誰？ 楚 狂小子 韓退之 。” 清 顧炎武 《謁夷齊廟》詩：“ 楚 狂歌鳳衰，荷蕢譏擊磬。” 清 曹寅 《送程正路之黃陂》詩：“舉轡 黃州 近，全身問 楚 狂。”亦作“ 楚狂人 ”、“ 楚狂士 ”、“ 楚狂子 ”。 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩：“我本 楚 狂人，鳳歌笑 孔丘 。” 宋 蘇軾 《夢中作寄朱行中》詩：“哀哉 楚 狂士，抱璞號空山。” 宋 辛棄疾 《賀新郎》詞：“顧青山，與我何如耳，歌且和， 楚 狂子。”

行藏

指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》

束髮

(1) 繫結頭髮

(2) 成童的年齡,15至20歲

余自束髮讀書軒中。——明· 歸有光《項脊軒志》

鄉里

(1) 家鄉(指小城鎮或農村)

(2) 同一城鎮或鄉村的人

為鄉里所患。——《世說新語·自新》

(3) 又

鄉里皆謂已死。

出遊

外出遊玩

文墨

(1) 指寫文章、著述等

家中文墨。——清· 袁枚《祭妹文》

粗知文墨。

(2) 溫文有禮的樣子

揚帆

扯起船帆開船

北海

(1) 大西洋東北部一個淺海,位於歐洲大陸東北與不列顛島之間

(2)

(3) 中國廣西壯族自治區重要港口城市。著名漁港,工業有水產加工、貝雕工藝、電力、造船、機械、化學、輕工、紡織等

(4) 北京市的北海公園

(5) 中國北方的邊區

君處北海,寡人處南海。——《左傳·僖四年》

(6) 渤海

非挾太山以超 北海之類也。——《孟子·梁惠王上》

(7) 貝加爾湖。蘇武居北海牧羊之所。今蘇聯亞洲部分南部的湖泊

乃徒武北海上無人處。——《漢書·李廣蘇建傳》

驅馬

策馬賓士。《詩·鄘風·載馳》：“驅馬悠悠，言至於 漕 。” 晉 陸機 《飲馬長城窟行》：“驅馬陟 陰山 ，山高馬不前。” 宋 張耒 《感春》詩之四：“驅馬出門去，悠悠踏長堤。”

迢迢

(1) 形容遙遠。也作“迢遞”

千里迢迢

(2) 漫長;長久

夜迢迢

恨迢迢

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

壯志

豪壯的志願、襟懷;偉大的志向

壯志未酬

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子

幽燕

古稱今 河北 北部及 遼寧 一帶。 唐 以前屬 幽州 ， 戰國 時屬 燕國 ，故名。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“旦刷 幽 燕 ，晝秣 荊 越 。” 唐 杜甫 《恨別》詩：“聞道 河陽 近乘勝，司徒急為破 幽 燕 。” 鄭觀應 《盛世危言·治河》：“我朝定鼎 幽 燕 ，正 河 道敝壞之後，潰決頻仍。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“大雨落 幽 燕 ，白浪滔天。”

材良

猶天資，良能。 宋 王安石 《答陳柅書》：“自度尚不足與庸人為師，況如足下之材良俊明，安能一有所補邪？”

三省

指中書省、門下省、尚書省。中國歷史上隋唐時代三省同為最高政務機構,一般為中書決策,門下審議,尚書執行,實際上為三省長官共同負責中樞政務。這一制度對後代的官制影響很大

兩監

長安 國子監和 洛陽 國子監的合稱。 五代 王定保 《唐摭言·兩監》：“按實録：西監， 隋 制；東監， 龍朔 元年所置。 開元 已前，進士不由兩監者，深以為恥。”

奏書

(1). 漢 時在諸侯王國中，臣下向王公陳述意見的文書稱“奏書”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“ 戰國 以前，君臣同書； 秦 漢 立儀，始有表奏，王公國內，亦稱奏書。” 姚華 《論文後編·目錄上》：“奏之為言進也，於天子曰奏，於王公曰奏書，於公府曰奏記。”

(2).泛指奏章。 宋 王安石 《王中甫學士輓詞》：“同學 金陵 最少年，奏書曾用牘三千。”

(3).臣下向君主進呈文書。 唐 元稹 《沂國公魏博德政碑》：“臣拜稽首，退而奏書於陛下。”

(4).叢辰名。為歲之貴神，主奏記與伺察。一說為水神，是歲君的諫臣。《協紀辨方書·義例一·奏書》：“《廣聖歷》曰：‘奏書者，歲之貴神也，掌奏記，主伺察。’…… 曹震圭 曰：‘奏書者，水神也，為歲君之諫臣。’”

掌禮

主持禮儀。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第八折：“寵兒！兩位新人俱到，不曾叫得掌禮的，怎好？便是你胡謅幾句罷！” 茅盾 《子夜》十七：“ 孫吉人 就充了掌禮的。”

鳴璫

指首飾。金玉所制，晃擊有聲，故稱。 唐 裴思謙 《及第後宿平康里》詩：“銀缸斜背解鳴璫，小語偷聲賀玉郎。” 前蜀 韋莊 《怨王孫》詞：“玉蟬金雀，寶髻花簇鳴璫，繡衣長。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》：“有四麗人，斂袵鳴璫，給事左右。”

東宮

(1) 指封建時代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人

(范養民)為東宮伴讀。—— 明· 顧炎武《亭林詩文集》

(2) 複姓

南館

(1).南邊的客舍。泛指接待賓客的處所。 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》：“馳騁北場，旅食南館。” 南朝 梁簡文帝 《答定襄侯餉臥簟書》：“三伏餘炎，九折成用，便可旅食南館，高臥北窗。” 隋 孫萬壽 《遠戍江南寄京邑親友》詩：“旅食南館中，飛蓋西園裡。” 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·月台》：“南館城陰闊，東湖水氣多。”

(2).南邊的官舍；南邊的屋舍。 南朝 陳 江總 《三日侍宴宣猷堂曲水》詩：“北宮命簫鼓，南館列旌麾。” 唐 白居易 《樟亭雙櫻樹》詩：“南館西軒兩樹櫻，春條長足夏陰成。”

(3).按江南風味做飯菜的飯館。 李劼人 《死水微瀾》第五部分八：“ 羅歪嘴 道：‘不吃這個，我們歇一會吃南館去。’”原書註：“南館是南方館子的省文，表明它是江南派頭。”

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 從早到晚;無時無刻

朝暮思念

清光

(1).清美的風彩。多喻帝王的容顏。《漢書·晁錯傳》：“今執事之臣皆天下之選已，然莫能望陛下清光，譬之猶五帝之佐也。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“今之臣不能望見陛下之光景所及。” 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“盛德無我位，清光獨映君。” 宋 范仲淹 《除樞密副使召赴闕陳讓第二狀》：“竊念臣等，自臨邊鄙，久阻闕廷，入對清光，人臣所願。” 明 陳與郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，驚傳詔，奉清光，疑錯報，幸 平陽 。”

(2).清亮的光輝。多指月光、燈光之類。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水》詩：“歡飫終日，清光欲暮。” 唐 崔備 《奉陪武相公西亭夜宴陸郎中》詩：“剪燭清光發，添香煖氣來。” 明 劉基 《雪中》詩之二：“移床漫向明牎下，圖得清光好照書。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗著他們的臉。”

紫鳳

傳說中的神鳥。亦指衣上鳳鳥花紋。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·鈞天曲》：“紫鳳來參差，玄鶴起凌亂。” 唐 杜甫 《北征》詩：“天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。” 唐 李商隱 《碧城》詩之二：“紫鳳放嬌銜 楚 珮，赤鱗犯舞撥 湘 絃。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，憶南都之石黛，歌傳紫鳳，夸北地之胭脂。”

禁臠

比喻獨自占有,不容別人分享的東西

王珣曰:“卿莫近禁臠。”——《晉書·謝混傳》

黃羊

(1).野生羊的一種。毛黃白色，腹下帶黃色，故名。生活在草原和沙漠地帶。《後漢書·陰識傳》：“家有黃羊，因以祀之。自是已後，暴至巨富……故後常以臘日祀灶，而薦黃羊焉。” 唐 杜甫 《送從弟亞赴河西判官》詩：“黃羊飫不羶，蘆酒多還醉。” 明 李時珍 《本草綱目·獸一·黃羊》：“黃羊出 關 西、 西番 及 桂林 諸處。有四種，狀與羊同，但低小細肋。腹下帶黃色，角似羖羊。喜臥沙地，生沙漠。”

(2).因 東漢 陰識 用黃羊祭祀灶神致富，後世即用以為典，表示祭灶的供品。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜庚子送灶即事＞詩》：“家中無長物，豈獨少黃羊！”

盛明

(1).昌盛，昌明。《後漢書·順帝紀》：“天命有常， 北鄉 不永， 漢 德盛明，福祚孔章。” 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀二》：“太上立德，其次立功，幸俱生盛明之世，當垂名千載，不可徒存天壤之間。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“ 皇漢 方盛明，羣龍滿階閣。” 李淑一 《毛主席招宴容園喜賦》：“憶昔星沙識偉姿，重逢正是盛明時。”

(2).指昌明之世。《宋書·王僧達傳》：“早憑慶泰，晚親盛明，而有志於學，無獨見之敏。” 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩：“百祥奔盛明，古先莫能儔。”

(3).猶聖明。 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》：“當今皇帝盛明，天下安樂，白環西獻，楛矢東來。” 宋 蘇洵 《上韓昭文＜論山陵書＞》：“有司迺欲以末世葬送無益之費，侵削先帝休息長養之民，掇取厚葬之名而遺之，以累其盛明。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“謝當今盛明 唐 聖主，敕賜為夫婦。”

(4).指聖明之君。《文選·謝靈運＜還舊園作見顏範二中書＞詩》：“盛明盪氛昏，貞休康屯邅。” 李善 註：“盛明、貞休，謂 太祖 也。”

興言

(1).語助詞。《詩·小雅·小明》：“念彼共人，興言出宿。” 馬瑞辰 通釋：“興言猶雲薄言，皆語詞也。”《隋書·高祖紀下》：“但四海百姓，衣食不豐，教化政刑，猶未盡善，興言念此，唯以留恨。” 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》引 唐睿宗 詔：“ 蘇安恆 文學立身，鯁直成操……奄從非命，興言軫悼，用惻於懷，可贈諫議大夫。” 宋 王禹偁 《讓西京留守表》之三：“且三千貫恩俸金，數百家之賦調，奪其膏血，奉此衰殘。雖曰優臣以恩，乃是速臣之死，興言及此，苟活何為。” 清 黃宗羲 《移史館熊公雨殷行狀》：“督師不能用將，何名督師。興言及此，督將之肉其足食乎！”

(2).指告諭。 晉 左思 《魏都賦》：“聖武興言，將曜威靈。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“王於興言，闡肄威稜。” 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“陛下所以負扆興言，思清敝俗者也。”

(3).心有所感，而發之於言。 晉 陸雲 《答兄機》詩：“銜思戀行邁，興言在臨觴。” 明 楊慎 《聖泉篇贈韓石溪》詩：“荒塗欣良會，興言遂成篇。”