峰懸五乳天中下，磴歷千盤出世間

名句出處

出自明代王孫昌的《望子晉峰》

全文：
不二門開第一山，少陽東去水潺潺。
峰懸五乳天中下，磴歷千盤出世間。
面壁空留石影在，吹笙不見鶴飛還。
稔聞九頂蓮花砦，白玉膏吞可駐顏。

王孫昌詩詞大全

參考注釋

天中

(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”

(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”

(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之 註：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。

出世間

佛教謂超脫生死。《法華經·譬喻品》：“開示演説出世間道。” 清 龔自珍 《通明觀科判》：“初禪第一覺支下之覺大覺，又分三根如左：下根，根本世間，出世間。中根，義世間，出世間。上根，事世間，出世間。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四：“一部分的生活經營我‘世間’的責任，為自立生計的預備；一部分的生活努力於‘出世間’的功德。”