幾度和平橋下路,不禁清淚灑遺弓

王思過潮陽詠文山

名句出處

出自明代王思的《過潮陽詠文山》

全文:
厓門震電撼悲風,堯舜中華一夢空。
燕市全歸真俊偉,皋亭長揖愧奸雄。
五坡嶺壓乾坤壯,千古身懸日月中。
幾度和平橋下路,不禁清淚灑遺弓

王思詩詞大全

參考注釋

和平

(1)

(2) 非暴力的;不通過戰爭方式的

採取和平戰略

(3) 指沒有敵對、爭端或騷亂的

和平的環境

(4) 沒有戰爭的

和平的方法

(5) 心平氣和,和洽安寧;溫和的;不猛烈的

藥性和平

下路

(1).前方;路邊。《韓非子·十過》:“ 韓 使人之 楚 , 楚王 因發車騎陳之下路,謂 韓 使者曰:‘報 韓君 言弊邑之兵今將入境矣。’”《南史·謝靈運傳》:“後 秦 郡府將 宋齊 受使至 塗口 ,行達 桃墟村 ,見有七人下路聚語,疑非常人,還告郡縣,遣兵隨 齊 掩討禽之。” 元 宮大挺 《七里灘》第三折:“見旗幟上月華日精,諕的些居民從速風迸,呈百般的下路潛藏無掩映,不知您,帝王情,是怎生。”

(2).猶言下江,指 長江 下游的地方。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“這番在下路脫了糧食,裝回頭貨回家,正趁著順風行走。”《二刻拍案驚奇》卷三:“他有個妹子,嫁與下路人,住在 前門 。”《儒林外史》第十二回:“ 宦成 聽見那兩個戴方巾的説的都是些 蕭山縣 的話--下路船上,不論甚么人,彼此都稱為‘客人’。”

(3).路為 宋 、 金 、 元 行政區劃名, 元 定轄區戶數在十萬以下者為下路。《元史·選舉志一》:“﹝ 至元 六年﹞十二月,中書省定學制頒行之,命諸路府官子弟入學,上路二人,下路二人,府一人,州一人。”參見“ 上路 ”。

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌來

不禁不由

清淚

眼淚。 宋 曾鞏 《秋夜》詩:“清淚昏我眼,沉憂回我腸。” 明 沉德符 《野獲編·佞幸·佞人涕泣》:“乃以數行清淚,再荷收録,終以愛弛。” 郁達夫 《沉淪》一:“他的眼睛裡就湧出了兩行清淚來,他自己也不知道是什麼緣故。”

遺弓

(1).《史記·封禪書》:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龍鬚,龍鬚拔,墮,墮 黃帝 之弓。百姓仰望 黃帝 既上天,乃抱其弓與胡鬚號,故後世因名其處曰 鼎湖 ,其弓曰烏號。”後以“遺弓”指 黃帝 騎龍升天時墜落的弓。《宋史·樂志十六》:“ 鼎湖 龍去遺弓墮,冠劍鏁深宮。” 清 顧炎武 《登岱》詩:“何人得昇仙,遺弓名烏號。”

(2).據《史記·封禪書》載,傳說 黃帝 騎龍升天時,“墮 黃帝 之弓”。後以“遺弓”為帝王死亡的委婉語。 南朝 梁 沉約 《齊武帝謚議》:“慕切遺弓,哀同遏密。”《舊唐書·哀帝紀》:“朕祗荷丕圖,仰惟先訓,方迫遺弓之痛,俯臨同軌之期。” 明 唐順之 《朝謁長陵》詩:“遺弓仙馭遠,上食繐帷張。”

(3).《呂氏春秋·貴公》:“ 荊 人有遺弓者,而不肎索,曰:‘ 荊 人遺之, 荊 人得之,又何索焉?’”後以“遺弓”指丟失而為他人得到對他人也有益處的事物。 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十一韻》:“悲哉墮世網,去之若遺弓。”

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