老幼歡欣稱就日，江山風物已勾吳

名句出處

出自清代乾隆的《過常州府城》

全文：
毗陵驛口駐飛艫，城郭周巡六轡紆。
老幼歡欣稱就日，江山風物已勾吳。
勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。
戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。

乾隆詩詞大全

參考注釋

老幼

(1).老人和小孩。《禮記·樂記》：“老幼孤獨，不得其所。”《國語·晉語七》：“養老幼，恤孤疾。”

(2).泛指家屬。 晉 潘岳 《西征賦》：“牧疲人於西夏，攜老幼而入 關 。”

歡欣

歡喜欣悅。《荀子·禮論》：“故人之歡欣和合之時，則夫忠臣孝子亦愅詭而有所至矣。”《後漢書·杜林傳》：“海內歡欣，人懷寬德。” 唐 白居易 《初除戶曹喜而言志》詩：“置酒延賓客，客容亦歡欣。” 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“至於來歲首春，又當天下百官述職，多士賓興，衣冠鹹萃於天都，歡欣交通於萬國。” 魯迅 《三閒集·葉永蓁作＜小小十年＞小引》：“歡欣和絕望的起伏，都逐著這‘小小十年’而開展。”

懽欣：亦作“ 懽忻 ”。喜悅；歡樂。《大戴禮記·曾子立孝》：“懽欣忠信，咎故不生，可謂孝矣。” 漢 王褒 《四子講德論》：“靡不奔走貢獻，懽忻來附。” 唐 元稹 《賀聖體平復受朝賀表》：“﹝臣﹞無任跳躍懽忻瞻望徘徊之至。” 明 方孝孺 《思親堂記》：“天之於人寓懽忻於悲哀，藏長養於摧抑。” 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“ 益謙 兄弟三人，亦偕出偕入，如一人之身，懽欣無所間。”

就日

比喻對天子的崇仰或思慕。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 司馬貞 索隱：“如日之照臨，人鹹依就之，若葵藿傾心以向日也。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四詩序》：“固仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 唐 李德裕 《奉和聖制南郊禮畢詩》：“三臣皆就日，萬國望如雲。”

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

風物

風景和物品。喻指大氣候

風物長宜放眼量

勾吳

句吳。即 吳國 。 唐 李白 《溧陽瀨水貞義女碑銘》：“ 子胥 始東奔 勾吳 ，月涉星遁，或七日不火，傷弓于飛。” 明 楊慎 《升庵經說》：“ 越 曰 於越 ， 吳 曰 勾吳 ， 邾 曰 邾婁 ，本一字而為二字，古聲雙疊也。” 清 殷譽慶 《暨陽懷古》詩：“此地 勾吳 戰壘開，尚餘重鎮 楚 江隈。”