題沈周寫生各種·其九·蟹

題沈周寫生各種·其九·蟹原文

賦形造物信多奇，介類屬乾又象離。

敵虎從來誇郭索，夾蛇終得濟波斯。

無腸應識於中直，有骨惟看向表披。

逮詡金膏玉脂日，可懷江淨月明時。

畫圖以外能說偈，樽俎之間別系思。

不戒十門分進饌，徒稱置箸亦何為。

詩詞問答

問：題沈周寫生各種·其九·蟹的作者是誰？答：乾隆
問：題沈周寫生各種·其九·蟹寫於哪個朝代？答：清代
問：題沈周寫生各種·其九·蟹是什麼體裁？答：七排

注釋

1. 七言排律　押支韻　出處：御製詩三集卷五十三

2. 邵氏見聞後錄載宋仁宗內宴十門分進饌有蟹二十八枚問一枚價值一千置不食曰一下箸為錢二十八千吾不忍也夫不戒於十門之進饌而不忍於一枚之千錢此正孟子所謂放飯流歠而問無齒決亦何可取之有

參考注釋

賦形

(1).謂賦予人或物以某種形體。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“造化賦形，支體必雙。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·蜰蟲》：“夫蜰蟲與蚊蚋蚤蝨，賦形雖殊，其噬人膚血則一也。”

(2).謂模擬形體。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之二：“賦形苦不同，無路尋根本。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“內召以後，更細意熨貼，因物賦形，無一字不穩愜。” 梁啓超 《歷史與人種之關係》：“自 羅馬 解紐以後，而後之新民族，皆賦形於 羅馬 。”

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

多奇

謂超群出眾；多有奇異之處。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“近之既妖，遠之有望。骨法多奇，應君之相。視之盈目，孰者克尚。” 晉 陸機 《辯亡論》上：“賓禮名賢，而 張昭 為之雄；交御豪俊，而 周瑜 為之傑。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅達而聰哲。” 唐 盧照鄰 《宿晉安亭》詩：“聞有弦歌地，穿鑿本多奇。遊人試一覽，臨玩果忘疲。”

介類

貝類。亦指貝類的外殼。 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第三節三：“古代的原始貝幣是用介類的。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

郭索

(1).螃蟹爬行貌。亦指蟹爬行時的聲音。 漢 揚雄 《太玄·銳》：“蟹之郭索，心不一也。” 司馬光 集註：“ 范 曰：‘郭索，多足貌。’ 王 曰：‘郭索，匡禳也。’ 吳 曰：‘匡禳，躁動貌。’” 宋 張端義 《貴耳集》卷上：“ 廬山 偃蹇坐吾前，螃蟹郭索來酒邊。” 清 譚嗣同 《菊花石秋影硯銘》：“郭索郭索，墨聲如昨。”自註：“池有半蟹，其半掩於葉，名之曰秋影。”

(2).借指蟹。 唐 陸龜蒙 《和襲美見寄海蟹》：“自是 揚雄 知郭索，且非 何胤 敢餦餭。” 宋 楊萬里 《以糟蟹洞庭柑送丁端叔端叔有詩因和其韻》：“驅使木奴供露顆，催科郭索獻霜螯。” 清 趙翼 《醉蟹》詩：“霜天稻熟郭索行，雙螯抝折香珠秔。”

(3).顫抖貌。 元 呂起猷 《又用曇字韻》：“竹委長身寒郭索，松埋短髮老 瞿曇 。”

得濟

(1).得以保全。《後漢書·李燮傳》：“先公正直，為 漢 忠臣，而遇朝廷傾亂， 梁冀 肆虐，今吾宗祀血食將絶。今弟幸而得濟，豈非天邪！”

(2).獲得救濟。《宋史·外戚傳中·向宗回》：“歲飢，發廩興力役，飢者得濟，而官舍帑廩一新。”

(3).指得到子女奉養。《兒女英雄傳》第十九回：“從來父母生兒也要得濟，生女也要得濟。” 海默 《從城裡來的姑娘》：“老太太對兒子不滿的主要原因，是覺得生兒養女不能得濟。”

(4).得以渡水。《南史·王懿傳》：“﹝ 懿 ﹞食畢欲行，而暴雨莫知津徑，有一白狼至前，仰天而號，號訖銜 仲德 衣，因度水， 仲德 隨後得濟。”

(5).有益；得利。《元典章·戶部八·市舶》：“市舶司的勾當哏是國家大得濟的勾當。”

(6).得以成功。 清 葉廷琯 《吹網錄·＜文選＞注引＜墨子＞罌聽之法》：“觀此知《墨子·備穴篇》文，即後世防禦地雷之法所自昉。 墨子 發其端， 馬敦 數百年後用之已得濟，亦見載籍之有益也。”

波斯

伊朗的舊稱

無腸

(1).傳說中的古國名。《山海經·海外北經》：“ 無腸之國 ，在 深目 東，其為人長而無腸。”《淮南子·墬形訓》：“東北至西北方有 跂踵民 …… 無腸 民。” 高誘 註：“﹝ 無腸 等﹞皆北方之國也。”

(2).猶言沒有心腸或心思。 唐 白居易 《山游示小妓》詩：“莫唱《楊柳枝》，無腸與君斷。” 宋 蘇軾 《張子野買妾》詩：“柱下相君猶有齒， 江 南刺史已無腸。” 宋 史達祖 《壽樓春·尋春服感念》詞：“誰念我，今無腸。”

(3).見“ 無腸公子 ”。

中直

(1).正直。《易·同人》：“象曰：同人之先，以中直也。” 孔穎達 疏：“以其用中正剛直之道。”

(2).中央直屬機關的省稱。《中國青年報》1983.10.18：“中直團委召開座談會。”

金膏

(1).道教傳說中的仙藥。《穆天子傳》卷一“黃金之膏” 晉 郭璞 註：“金膏，亦猶玉膏，皆其精汋也。”《文選·江淹＜雜體詩·效王微“養疾”＞》：“水碧驗未黷，金膏靈詎緇。” 李周翰 註：“水碧，水玉也。與金膏並仙藥。” 唐 李德裕 《二芳叢賦》：“思欲揖金膏而駐魄，扳珠樹而輟餐。”

(2).喻出類拔萃的人物。 明 宋濂 《送方生還寧海》詩：“昔在詞垣時，英材常駿奔。水碧與金膏，價重駭見聞。” 王闓運 《余世松誄》：“蓋水碧金膏，非幾席之玩；醴泉玉燭，無時日之期。”

(3).指磨鏡用膏。 唐 王度 《古鏡記》：“但以金膏塗之，珠粉拭之，舉以昭日，必影徹牆壁。” 唐 白居易 《百鍊鏡》詩：“瓊粉金膏磨瑩已，化為一片秋潭水。”

可懷

值得思念。《詩·豳風·東山》：“不可畏也，伊可懷也。” 鄭玄 箋：“懷，思也。” 漢 班固 《幽通賦》：“豈余身之足殉兮，違世業之可懷。” 晉 潘岳 《西征賦》：“伊故鄉之可懷，疚聖達之幽情。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“下土茫茫其廣大兮，余壹不知其可懷。”

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

以外

表示在一定的範圍、界線或其他限制線之外

營房以外

樽俎

(1).古代盛酒食的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。《莊子·逍遙遊》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“越樽俎以代無知之庖，舍繩墨而助傷手之工。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“辭了 法聰 ，別了夫人，把樽俎收拾起。”

(2).指宴席。 漢 劉向 《新序·雜事一》：“ 仲尼 聞之曰：‘夫不出於樽俎之間，而知千里之外，其 晏子 之謂也，可謂折衝矣。’” 宋 王安石 《寄郎侍郎》詩：“久願作公樽俎客，恨無三畝斲蓬蒿！” 陳毅 《滿江紅·送周總理赴日內瓦》詞：“看我公樽俎折強權，期贏獲。”

門分

猶門望。《南史·王藻傳》：“如臣門分，世荷殊榮，足守前基，便預提拂。”

進饌

送上食物。《晉書·裴秀傳》：“然 秀 母賤，嫡母 宣氏 不之禮，嘗使進饌於客，見者皆為之起。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“乃張燭進饌，品味甚盛。”《東周列國志》第五二回：“ 夏姬 請 靈公 登堂，起居問安，庖人進饌。”

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”