抵掌話夙昔，夜語響山房

名句出處

出自宋代釋德洪的《贈黃得運神童》

全文：
君初發齊眉，玉頰照秋光。
誦詩巨萬紙，一目俱五行。
不信同舍兒，所閱隨廢忘。
姓名入清禁，詔落銅山陽。
十三見天子，奏對允且詳。
翻瀾誦五經，如水傳觥觴。
環觀共嗟異，朱紫如堵牆。
華裾小旋制，初掛煩宮妝。
歸來汝水濆，夾道萬夫望。
指目無雙裔，吟嗄有此郎。
異態懸睿想，行看登廟堂。
那知事齟齬，放浪魚稻鄉。
顧我與君別，忽忽移十霜。
更逢石門下，美髯如許長。
抵掌話夙昔，夜語響山房。
古人當大謬，噪索失其常。
夫子獨何得，坦率追羲皇。
乃為任重器，愈抑道愈昌。
作詩以壽君，他日未易量。
功成徑歸來，復此山水傍。
幅巾青杖竹，卒歲以徜徉。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

抵掌

(1).擊掌。指人在談話中的高興神情。亦因指快談。《戰國策·秦策一》：“﹝ 蘇秦 ﹞見説趙王於華屋之下，抵掌而談。”《史記·滑稽列傳》：“﹝ 優孟 ﹞即為孫叔敖衣冠，抵掌談語。” 裴駰集解引張載曰：“談説之容則也。” 唐韓愈《送窮文》：“抵掌頓腳，失笑相顧。” 清魏源《偶然吟》之八：“學問同獻酬，風俗同抵掌。” 康有為《六哀詩》之二：“足跡徧西域，抵掌好談兵。”

(2).指掌。《梁書·王僧孺傳》：“ 甘泉遺儀，南宮故事，畫地成圖，抵掌可述。” 宋王禹偁《送許制歸曹南序》：“然生行周業茂，於人無媿，將見受鄉老薦取太常，第猶抵掌爾。”

夙昔

(1).前夜。《文選·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝齊謝朓《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時，往日。漢桓寬《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐權德輿《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明方孝孺《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙雲倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”

(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。