名句出處
出自清代乾隆的《題劉松年補衲圖》
全文：
應真閒理線和針，慈氏以來補到今。
我偶觀圖別有會，仲山袞職念常欽。
參考注釋
應真
謂方是真話。 唐 韓偓 《無題》詩之二：“明言終未實，暗祝始應真。”
佛教語。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 註：“應真，謂羅漢也。” 李周翰 註：“應真，得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩：“應真坐松柏，錫杖掛窗戶。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊》：“予往 臨川 景德寺 ，與 謝無逸 輩升閣，得 禪月 所畫十八應真像，甚奇，而失第五軸。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫》：“丙辰二月二十一日，過 商丘 宋子昭 戶部觀畫， 李伯時 白描十八應真，最為奇妙。”
慈氏
佛教菩薩名，即 彌勒菩薩 。 彌勒 ，梵語Maitreya，意譯為“慈氏”，為將繼承 釋迦 佛位的未來佛。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解二·竺僧輔》：“後憩 荊州 上明寺 ，單蔬自節，禮懺翹懃，誓生 兜率 ，仰瞻 慈氏 。” 唐 湛然 《金剛錍論》：“內觀心，外觀礫；外即內， 慈氏 舌。” 唐 劉禹錫 《第一祖新塔記》：“分 慈氏 之一支，為如來之別子，鹹有祖稱，粲然貫珠。”
以來
表示從過去某時與現在之間的這段時間
受命以來。——諸葛亮《出師表》
自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
乾隆名句，題劉松年補衲圖名句
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