借問此何為，楊墨充四方

名句出處

出自明代沈鍊的《詠懷三十首（存二十八首）·其二十八》

全文：
孟軻本吾師，輔世游齊梁。
談辭霏玉屑，曠盪仁義場。
一言已有餘，千言猶未央。
借問此何為，楊墨充四方。
邪說塞皇猷，詖行成梯航。
禽獸食人肉，世道兩以喪。
君子心不忍，齒舌流否臧。
為道立赤幟，照灼日月光。
是非以析然，邪偽安所藏。
多言鬼所嫉，無言安能詳。

沈鍊詩詞大全

參考注釋

借問

敬辭,用於向別人詢問事情;請問

借問酒家何處有?

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐韓愈《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清侯方域《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔司馬相如賣酒成都市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞更始立，怒曰：‘本起兵圖大事者，伯升兄弟也，今更始何為者邪？’” 唐韓愈《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明馮夢龍《智囊補·上智·子產》：“ 子產立公孫洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孫何為？’ 子產曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐徐夤《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

楊墨

(1). 戰國時楊朱與墨翟的並稱。《莊子·胠篋》：“削曾史之行，鉗楊墨之口。” 成玄英疏：“ 楊朱、墨翟秉性宏辯。”《孟子·滕文公下》：“ 楊墨之道不息，孔子之道不著。” 唐韓愈《上宰相書》：“ 楊、墨、釋、老之學，無所入於其心，其所著皆約六經之旨而成文。”

(2).指楊墨的學說。楊朱主張為我，墨翟主張兼愛，是戰國時期與儒家對立的兩個重要學派。《孟子·滕文公下》：“吾為此懼，閒先聖之道，距楊墨，放淫辭，邪説者不得作。” 漢揚雄《法言·吾子》：“古者楊墨塞路，孟子辭而闢之，廓如也。” 宋陳亮《與應仲實書》：“近世張給事學佛有見……其為人心之害，何止於戰國之楊墨也！” 清趙翼《甌北詩話·韓昌黎詩》：“ 昌黎以道自任，因孟子距楊墨，故終身亦闢佛老。”

(3).借指儒家以外的各學派。唐李白《送於十八應四子舉落第還嵩山》詩：“炎炎四真人，摛辯若濤波。交流無時寂，楊墨日成科。” 王琦註：“《通典》：開元二十九年，始於京師置崇玄館，諸州置道學生徒有差，謂之道舉……習《老》、《莊》、《文》、《列》，謂之四子。蔭第與國子監同。”