初來曾造極，五度例回中

名句出處

出自清代乾隆的《寄題北台疊舊作北台眺望五依皇祖元韻二首·其一》

全文：
北頂最高處，曼殊有法宮。
初來曾造極，五度例回中。
為念眾勞切，不妨一意融。
笑如望滄海，誰果到其蓬。

乾隆詩詞大全

參考注釋

初來

(1).新來，剛來。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宮賜綵縷人勝應制》詩：“山鳥初來猶怯囀，林花未發已偷新。” 唐 李商隱 《蝶》詩之一：“初來小苑中，稍與璅闈通。”

(2).原來，本來。《朱子語類》卷三三：“ 齊 魯 初來氣象已自不同，看 太公 自是與 周公 別。”

造極

(1).到達最高點。 晉 廬山諸道人 《游石門詩》序：“既至，則援木尋葛，歷險窮崖，猿臂相引，僅乃造極。於是擁勝倚巖，詳觀其下。” 清 唐甄 《潛書·虛受》：“其心如是，是以受攝廣大，造極無上，而與天地準也。”

(2).喻達到完美之境界。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“然物有恆姿，而思無定檢；或率爾造極，或精思愈疏。” 陸侃如 等註：“達到理想的境地。” 唐 皎然 《詩式·文章宗旨》：“ 康樂公 早歲能文，性穎神澈，及通內典，心地更精，故所作詩，發皆造極。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“大概 李 （ 李白 ）寫景入神， 王 （ 王昌齡 ）言情造極。”

五度

(1).五行。《文子·自然》：“八風詘申，不違五度。”《鶡冠子·天*權》：“五度既正，無事不擧。” 陸佃 註：“左木、右金、前火、後水、中土是也。”《淮南子·兵略訓》：“音氣不戾八風，詘申不獲五度。” 許慎 註：“五度，五行也。”

(2).五級度量單位、即分、寸、尺、丈、引。《漢書·律曆志上》：“十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，而五度審矣。”

(3).中醫稱神、氣、血、形、志五者之盛衰為五度。一說指十度中的脈、髒、肉、筋、俞。《素問·方盛衰論》：“取虛實之要，定五度之事，知此，乃足以診。”

(4).五次。 唐 白居易 《醉中得上都親友書詠而報之》：“一生耽酒客，五度棄官人。” 唐 李頻 《春日旅舍》詩：“如何一別故園後，五度花開五處看。”

回中

(1). 秦 宮名。故址在今 陝西 隴縣 西北。 秦始皇 二十七年出巡 隴西 、 北地 (今 寧夏 和 甘肅 東部)，東歸時經過此處。 漢文帝 十四年 匈奴 從 蕭關 (今 寧夏 固原 東南)深入，燒毀此宮。 唐 李白 《宮中行樂》詩：“君王多樂事，何必向 回中 。”

(2).古道路名。南起 汧水 河谷，北出 蕭關 ，因途經 回中 得名。為 關中平原 與 隴東高原 間的交通要道。 西漢 元封 四年 武帝 自 雍縣 (今 陝西 鳳翔 南)經 回中道 ，北出 蕭關 。 東漢 建武 八年 來歙 由此攻取 隗囂 割據下的 略陽 (今 甘肅 秦安 東北)。 唐 盧照鄰 《上之回》詩：“ 回中 道路險， 蕭關 烽候多。”