矞雲五色帝居近，天樂六時華雨濛

名句出處

出自元代釋妙聲的《龍河》

全文：
軒轅騎龍上天去，潛邸化作青蓮宮。
芙蓉杳映師子坐，龍髯拔墮烏號弓。
世雄梵相開滿月，帝釋寶網生虛空。
觚稜影落大江水，金剎幡飄楚澤風。
相攸將作領大匠，說法開山由太中。
豐碑矻立太湖石，鴻文托載青城公。
金陵王氣方來復，西方象教彌尊崇。
矞雲五色帝居近，天樂六時華雨濛。
禪林東南今第一，四海麟象聿來同。
懷人日月去如矢，嗟我軒車來自東。
宿留少為十日住，鋪寫擬費三年功。
六朝往事不可問，自登高閣送冥鴻。

釋妙聲詩詞大全

參考注釋

矞雲

三色彩雲，古代以為瑞徵。語本漢董仲舒《雨雹對》：“雲則五色而為慶，三色而成矞。”《文選·左思〈魏都賦〉》：“矞雲翔龍。” 李善註：“矞雲者，外幸內青也。” 清李斗《揚州畫舫錄·草河錄上》：“亭中雲氣往來，或化而為嘉禾瑞草，變而為矞雲醲泉。”後用以喻賢德而有地位的人。明楊慎《藝林伐山·紫蜺矞雲》：“《太元》曰：‘紫蜺矞雲朋圍日。’君子小人並進之象也……紫蜺以象小人，矞雲以象君子。” 清和邦額《夜譚隨錄》卷二：“翁深感其誼，舉酒相囑曰：‘老少數十指，悉仰矞雲之庇，他日歸，當圖厚報。’”

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

帝居

天帝、天子所居之處。亦指京都。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“配帝居之懸圃兮，象泰壹之威神。” 張銑註：“ 懸圃在崑崙山上，天帝所居處也。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“重門襲故，姦宄是防，仰福帝居，陽曜陰藏。” 薛綜註：“帝居，謂太微宮，五帝所居。” 南朝陳後主《入隋侍宴應詔》詩：“日月光天德，山河壯帝居。”

天樂

順適天道之樂。《莊子·天道》：“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。” 成玄英疏：“俯同塵俗，且適人世之懽；仰合自然，方欣天道之樂也。”

(1).猶仙樂。常借指美妙的音樂。唐沉佺期《峽山寺賦》：“仙人共天樂俱行，花雨與香雲相逐。”

(2).指自然界和諧的音響，天籟。梁啓超《澳亞歸舟雜興》詩：“盪胸海風和露吸，洗心天樂帶濤聽。”

(3).喻宮庭的音樂。唐李白《宮中行樂詞》之六：“春風開紫殿，天樂下珠樓。” 明陳汝元《金蓮記·射策》：“萬國衣冠，盡染御爐細縷；六宮笙鼓，俱傳天樂新聲。”

六時

(1).攻伐他國的六種時機。《逸周書·武紀》：“伐國有六時、五動、四順。間其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其約，此謂六時。”

(2).佛教分一晝夜為六時：晨朝、日中、日沒、初*夜、中夜、後夜。南朝陳徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》：“乃起九層磚墖，形相巍然，六時虔拜。” 吳兆宜註：“《龍樹十住論》：菩薩晝夜各有三時，於此六時禮拜十方諸佛。” 唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“六時合成一日一夜，晝三夜三。” 唐李商隱《題白石蓮華寄楚公》詩：“白石蓮花誰所共？六時長捧佛前燈。” 清錢謙益《仙壇倡和詩》之三：“已悔六時違淨業，誰傳四始立詩宗。”

(3).古分一晝夜為十二時，晝夜分言，則謂“六時”。常以指白日。《南齊書·武帝紀》：“喪禮每存省約，不須煩民。百官停六時入臨，朔望祖日可依舊。” 元本高明《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“七寶樓晶光耀日，六時里頻響洪鐘。” 清周亮工《須江延醫》詩：“過嶺人傳多瘴癘，六時茗粥自兢兢。”