晚途無復計行藏，捶楚塵埃秪自傷

陳淵《寄曹載德諫議二首·其二》

名句出處

出自宋代陳淵的《寄曹載德諫議二首·其二》

全文：
晚途無復計行藏，捶楚塵埃秪自傷。
未即賣刀歸買犢，自憐挾策亦亡羊。
已無竿牘勤毛穎，肯為簞瓢念孔方。
尤喜故人書斷絕，不將棲棘戲仇香。

陳淵詩詞大全

參考注釋

晚途

見“ 晚塗 ”。

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝見朝廷微弱……憂懼不樂。往見導，極談世事，還，謂顗曰：‘向見管夷吾無復憂矣。’” 唐韓愈《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。晉葛洪《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝梁元帝《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。漢劉向《說苑·雜言》：“ 仲尼曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。漢董仲舒《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

行藏

指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》

捶楚

杖擊；鞭打。亦為古代刑罰之一。北齊顏之推《顏氏家訓·涉務》：“纖微過失，又惜行捶楚；所以處於清高，益護其短也。” 唐韓愈《贈張功曹》詩：“判司卑官不堪説，未免捶楚塵埃間。” 金元好問《續夷堅志·馬齧定襄簿》：“ 河西程氏馬逸，直上廳，嚙主簿，倒。旁立數十人，號叫捶楚，不能救。” 清王晫《今世說·識鑒》：“其師計青麟，大加捶楚。”