無參驗而必之者,愚也;弗能必而據之者,誣也。
韓非及後人 《韓非子·顯學》名句出處
摘自《韓非子·顯學》
解釋:聽到某種說法,沒有用事實進行驗證就加以肯定的人,是愚蠢的人;不能夠肯定的事情卻引來作為依據,是欺世騙人。
原文摘要:
氏之墨。故孔、墨之後,儒分為八,墨離為三,取捨相反不同,而皆自謂真孔、墨,孔、墨不可復生,將誰使定世之學乎?孔子、墨子俱道堯、舜,而取捨不同,皆自謂真堯、舜,堯、舜不復生,將誰使定儒、墨之誠乎?殷、周七百餘歲,虞、夏二千餘歲,而不能定儒、墨之真;今乃欲審堯、舜之道於三千歲之前,意者其不可必乎!無參驗而必之者,愚也;弗能必而據之者,誣也。故明據先王,必定堯、舜者,非愚則誣也。愚誣之學,雜反之行,明主弗受也。墨者之葬也,冬日冬服,夏日夏服,桐棺三寸,服喪三月,世以為儉而禮之。儒者破家而葬,服喪三年,大毀扶杖,世主以為孝而禮之。夫是墨子之儉,將非孔子之侈也;是孔子之孝,將非墨子之戾也。今孝、戾、侈、儉俱在儒、墨,而上兼禮之。漆雕之議
名句書法欣賞
韓非及後人名句,韓非子·顯學名句
名句推薦
有天命者任自為之,不汝禁也。
脫脫《宋史·本紀·卷三》守分安命,順時聽天。
朱柏廬《朱子家訓·全文》明月隨良掾,春潮夜夜深。
王昌齡《送郭司倉》知之盛者,莫大於成身,成身莫大於學。
呂不韋《呂氏春秋·紀·孟夏紀》守職而不廢,處義而不回。
黃石公《素書·正道》民無廉恥,不可治也;非修禮義,廉恥不立。
劉安及其門客《淮南子·泰族訓》枕上潛垂淚,花間暗斷腸。
魚玄機《贈鄰女 / 寄李億員外》言吾善者,不足為喜;道吾惡者,不足為怒。
馮夢龍《警世通言·卷四》鵲橋波里出,龍車霄外飛。
任希古《和長孫秘監七夕》