碧水周堂中有池，廊圍一畝湛華滋

名句出處

出自清代乾隆的《藻鑒堂》

全文：
碧水周堂中有池，廊圍一畝湛華滋。
來當潭潦欲收際，懸值秋蟾方滿時。
恰喜開奩光上下，每因摛藻興淋漓。
虛明萬物歸澄照，翰墨香中得靜怡。

乾隆詩詞大全

參考注釋

碧水

綠水。 南朝 梁簡文帝 《採蓮曲》：“桂檝蘭橈浮碧水，江花玉面兩相似。” 唐 李白 《早春寄王漢陽》詩：“碧水浩浩雲茫茫，美人不來空斷腸。” 五代 和凝 《小重山》詞：“御溝澄碧水，轉池塘，時時微雨洗風光。” 元 戴表元 《苕溪》詩：“碧水千塍共，青山一道斜。”

周堂

(1). 周 室的朝堂。《文選·張衡＜東京賦＞》：“損之又損之，然尚過於 周 堂。” 薛綜 註：“言 高祖 雖數損減其制度，猶過於 周 家之堂。”

(2).泛指朝堂。 明 湯顯祖 《還魂記·圓駕》：“福分大，福分大，周堂內是這朝門下。”

(3).環繞堂屋。 南朝 梁 劉孝威 《苦熱》詩：“白羽徒搖幄，緑水自周堂。”

(4).陰陽家語。指宜於辦理婚喪事的吉日。《說郛》卷八七引 元 陸泳 《吳下田家志》：“嫁娶忌陰將陽將並周堂不通。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“ 劉翁 往陰陽生家選擇周堂吉日，回覆了媽媽，將船駕回 崑山 。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

華滋

(1).形容枝葉繁茂。《古詩十九首·庭中有奇樹》：“庭中有奇樹，緑葉發華滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》詩：“仰看青青葉，亦復少華滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生應*召北上》詩之四：“受氣本不殊，華滋有先後。”

(2).潤澤。 唐 李白 《大獵賦》：“誕金德之淳精兮，漱玉露之華滋。” 明 劉基 《述志賦》：“漱飛泉之華滋兮，浥灝露之醇英。”

(3).形容容色豐美滋潤。 唐 駱賓王 《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉》詩之二：“坐嘆華滋歇，思君誰為言？” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“歸期準如燕，顏色當華滋。”

(4).比喻優美的文辭。 清 吳定 《祭家蕙川文》：“子之文章，具體吾師，灌 歐 沃 蘇 ，獻其華滋。”