知魚磯

知魚磯原文

知魚磯數惠莊典，知不知早付不知。

向每於斯待泛月，亦十一載久罷之。

偶撫匡床聊憩坐，迅哉瞬眼過如馳。

數年豈無樹立事，行雲流水何殊其。

至於化民與修己，瞠乎茫若吾猶茲。

是可愧也是宜惕，慢憶曩景安用為。

詩詞問答

問：知魚磯的作者是誰？答：乾隆
問：知魚磯寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押支韻　出處：御製詩五集卷九十一

2. 上聲

參考注釋

魚磯

可供垂釣的水邊岩石。 元 陳普 《野步》詩之八：“鳥影魚磯日暮，豆花村屋秋深。” 明 高啟 《答默堂在紹興見寄》詩：“共買魚磯瓮城下，邇來江湖向誰明。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞：“一水濃陰如罨畫，數峰無恙又晴暉。濺裙誰獨上魚磯。”參見“ 漁磯 ”。

惠莊

惠施 、 莊周 的並稱。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“想 惠 莊 之清塵，庶 羊 左 之徽烈。”

不知

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

十一

十月一日,是中華人民共和國的國慶節;新中國成立於一九四九年的這一天

匡床

安適的床。一說方正的床。《商君書·畫策》：“人主處匡牀之上，聽絲竹之聲，而天下治。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·取下》：“匡牀旃席，侍御滿側者，不知負輅輓船，登高絶流之難也。” 王利器 校註：“《淮南子·主術篇》曰：‘匡牀蒻席。’今案 高誘 注曰：‘匡，安也。’《莊子·齊物篇》：‘與王同筐牀。’《釋文》云：‘本亦作“ 匡 ”’， 司馬 云：‘安牀也。’一云：‘正牀也。’” 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“坐匡牀兮撫嬰兒，何所匄沐兮，何從仰飴。”《醒世姻緣傳》第一回：“書房中匡牀羅帳，藤簟紗衾。” 清 董道權 《王麟友同宿客舍志感》詩：“鼓聲坎坎下三四，解衣滅燭眠匡床。”

瞬眼

眨眼。 巴金 《英雄的故事·楊林同志》：“我起初還看見偽裝帽上的樹葉，一瞬眼什麼也不見了。”

過如

勝過；勝如。 宋 黃庭堅 《鼓笛令》詞：“見來兩箇寧寧地，眼廝打，過如拳踢。” 元 趙顯宏 《一枝花·行樂》套曲：“醉醺醺過如 李白 ，樂醄醄勝似 陶潛 。”

立事

(1).設定治事小臣。《書·立政》：“嗚呼！孺子王矣！繼至今，我其立政立事。” 孔穎達 疏：“我王其與立政，謂大臣也。其與立事，謂小臣也。”

(2).建功立業。《管子·版法》：“凡將立事，正彼天植。” 尹知章 註：“立經國之事。” 唐 羊士諤 《永寧里園亭休沐悵然成詠》：“勞形非立事，瀟灑愧頭簪。” 明 劉基 《官箴下》：“立事惟公，燭詐惟誠。”

(3).起事；舉事。《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“馬隊主 劉巨 ， 世祖 時舊人，詣 鏘 請間，叩頭勸 鏘 立事。”

行雲流水

像天上的流雲,江河中的流水。比喻文章灑脫自然,不做作

大略如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於不可不止。——宋· 蘇軾《答謝民師書》

何殊

猶何異。 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”

至於

(1) 表示程度、範圍

至於他,是一定會來的

越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》

(2) 表示另提一件事

至於我個人的意見,以後再提

(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用

至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》

至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》

化民

教化百姓。《禮記·學記》：“就賢體遠，足以動眾，未足以化民。” 漢 王充 《論衡·效力》：“化民須禮義，禮義須文章。行有餘力，則以學文。” 明 王守仁 《傳習錄》卷三：“若後世作樂，只是做詞調，於民俗風化，絶無關涉，何以化民善俗。”

修己

自我修養。 五代 王定保 《唐摭言·入道》：“士之謀身，得之者以才，失之者惟命，達失二揆，宏道要樞，可謂勤於修己者與！” 清 姚鼐 《復蔣松如書》：“而其生平修己立德，又實足以踐行其所言。”參見“ 脩己 ”。

可愧

令人慚愧。《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“孽精未除，徒負虛名，可愧，可愧！”