題真容院·其一原文
真容此院紀文殊,相好雲從示現圖。
設謂斯真餘屬假,其然師利豈然乎。
詩詞問答
問:題真容院·其一的作者是誰?答:乾隆
問:題真容院·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:題真容院·其一是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押虞韻 出處:御製詩四集卷八十
參考注釋
真容
(1) 肖像
繡真容
(2) 本來的面貌;真相
剝了畫皮,露出了真容
文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻,象徵 大日如來 的五智;持劍、騎青獅,象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》:“願佛慈悲,早見 文殊 金身,賜我真經,留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生。”
相好
(1) 關係親密,感情好
(2) 親密的朋友
此銀也是我相好借來的,並無利息。——《七俠五義》
(3) 戀愛(多指不正當的)
(4) 舊時對狎客稱與之過從密切的妓女
雲從
(1).語出《詩·齊風·敝笱》:“ 齊子 歸止,其從如雲。”後用“雲從”比喻隨從之盛。 南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽<達性論>》:“連國雲從,宏論風行。” 宋 劉過 《沁園春·御閱還上郭殿帥》詞:“擁貂蟬爭出,千官鱗集,貔貅不斷,萬騎雲從。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐嫁女》:“粉黛雲從,酒胾霧霈,玉椀金甌,光映几案。”
(2).借指隨從者。 唐 黃滔 《周以龍興賦》:“遂使 盟津 契會,此時莫愧於雲從; 羑里 棲遲,昔日何傷於魚服。”
示現
(1).佛教語。謂佛菩薩應機緣而現種種化身,如 觀音 之三十三身。《華嚴經·十地品》:“﹝世尊﹞勤行不息,善能示現種種神通。” 唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》:“以神功示現,故皓雪蓮生。” 宋 李綱 《書僧伽事》:“世傳 僧伽 為 觀音大士 化身,其神變示現之跡,載於傳説,著於耳目,不可勝紀。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“惟 大峨 一山,其高摩霄,為佛書所記 普賢大士 示現之所。”
(2).引申謂神靈的顯現。 清 蔣士銓 《桂林霜·閨誠》:“媳婦想起來,前年家祭之日,燭彩香菸結成奇字莫非是 趙太夫人 示現么?”
其然
(1).猶言如此。《論語·憲問》:“子曰:‘其然,豈其然乎?’”《後漢書·黨錮傳序》:“若 范滂 、 張儉 之徒,清心忌惡,終陷黨議,不其然乎?”《周書·王傑王勇等傳論》:“ 耿豪 、 王勇 ,不其然乎。”
(2).必如此。《左傳·襄公二十三年》:“﹝ 申豐 ﹞對曰:‘其然,將具敝車而行。’” 杜預 註:“其然,猶必爾。”