奉報四海禪人，第一不得錯舉

名句出處

出自宋代釋清遠的《頌古六十二首·其五十八》

全文：
佛手驢腳生緣，黃龍元無此語。
直饒恁么知之，我儂亦未相許。
奉報四海禪人，第一不得錯舉。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

奉報

(1).報答。 宋 吳淑 《江淮異人錄·聶師道》：“某即昔年 揚州 紫極宮 中為盜者，感先生至仁之心，今以奉報。”《初刻拍案驚奇》卷八：“承兄盛德，必當奉報，不敢有忘！” 魯迅 《書信集·致黃苹蓀》：“奉報先生殷殷之誼，當俟異日耳。”

(2).猶奉告。 宋 郭彖 《睽車志》卷二：“忽復聞鬼語，士人方怒叱之，乃雲非敢為厲，有少事奉報耳。” 魯迅 《書信集·致姚克》：“插畫家正在物色，稍遲仍當奉報也。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

禪人

泛指修持佛學、皈依佛法的人。《摩訶止觀》卷五上：“又一種禪人，不達他根性純教乳藥。”《古尊宿語錄·慈明禪師》：“杖林山下竹筋鞭，南北禪人萬萬千，莫恠相逢不下馬，東西各自有前程。”

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

質量第一

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

錯舉

參互列舉。 晉 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》：“故史之所記，必表年以首事，年有四時，故錯舉以為所記之名也。” 楊樹達 《古書疑義舉例續補·兩名錯舉例》：“《漢書》他篇中兩名錯舉之例尚多。《鄒陽傳》云：‘六齊望於 惠後 。’ 孟康 註：‘謂 惠帝 與 呂后 。’”