夢中顏色兩茫然,玉面風流正妙年

何鞏道夢金陵王羽左

名句出處

出自明代何鞏道的《夢金陵王羽左》

全文:
夢中顏色兩茫然,玉面風流正妙年
勞爾遠魂歸夜月,為誰高詠滿秋天。
東流不肯乾愁淚,北斗真難挹酒泉。
一載浪遊何處好,烏衣門巷虎邱邊。

何鞏道詩詞大全

參考注釋

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》:“西極之南隅有國焉,不知境界之所接,名 古莽之國 ,陰陽之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺,以夢中所為者實,覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩:“勿言一樽酒,明日難重持。夢中不識路,何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回:“説著,便把他夢中所聞所見,雲端里的情節,詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩:“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗,受人欺騙。《三國演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢中好殺*人;凡吾睡著,汝等切勿近前。’一日,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時指而嘆曰:‘丞相非在夢中,君乃在夢中耳!’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢 中。”

顏色

(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象

(2) 指顯示給人看的利害的臉色

顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》

(3) 指顏料或染料

(4) 為顏料所染成的色彩或色澤

他的衣服上滿都是那種顏色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》

茫然

(1) 模糊不清的樣子

拔劍四顧心茫然。——唐· 李白《行路難》

茫然無知

(2) 失意的樣子

茫然不知所措

玉面

(1).尊稱人的容顏。《公羊傳·宣公十二年》:“是以使寡人得見君之玉面。”

(2).美好的容貌。 南朝 梁簡文帝 《烏棲曲》之四:“織成屏風金屈膝,朱脣玉面燈前出。” 唐 李白 《浣紗石上女》詩:“玉面 耶溪 女,青蛾紅粉妝。”《隨園詩話》卷一引 清 徐柯 《過平原有見》詩:“玉面珠璫坐錦車,蟠雲作髻兩分梳。”

(3).白色的臉。指玉面狸。 宋 朱松 《牛尾狸》詩之一:“壓槽玉面天涯見,琢雪庖霜照眼明。”

(4).白色的臉。指玉花驄的臉。 元 張昱 《昔游》詩:“冠翹鶡尾朱袍盛,馬頓金羈玉面斜。” 明 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》:“玉面、銀鬃、秀膊、青花。”

(5).指梅花。 宋 《虞美人》詞:“冰膚玉面 孤山 裔,肯到人間世。天然不與百花同,卻恨無情輕付、與東風。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

妙年

指少壯之年。《三國志·魏志·陳思王植傳》:“ 終軍 以妙年使 越 。” 唐 杜甫 《奉贈嚴八閣老》詩:“扈聖登黃閣,明公獨妙年。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞:“眉宇有餘妍,初破瓜時正妙年。” 清 李漁 《比目魚·贈行》:“你乘此妙年,正該出去應舉。” 茅盾 《清明前後》第一幕:“人在這樣情形下,既非聖賢,難免要有點牢騷,而 唐文君 雖在妙年,竟也象老婆子那樣咀碎。”

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