名句出處
出自清代乾隆的《鄧尉香雪海歌並命沈德潛和韻》
全文：
鄧尉之名久詔吾，鄧尉之奇今見初。
一四天下總在海，都梁嵰山夫豈誣。
天風卉歙波濤泛，春日淡冶漣漪舒。
目謀耳食已絕勝，更惟鼻觀難為模。
偨池韶秀復蓊匌，泌潗案衍還縈紆。
坐令甲煎嫌艷膩，遠慮蔥嶺非坦途。
山僧抱月眠初醒，卻跽道左紛相趨。
爾所羨者我厭久，我所慕者爾厭餘。
乃知兩全信難得，何妨一晌供清娛。
北眺虎阜南太湖，南船北馬用各殊。
此間無可無不可，滿抗滿谷酬所需。
林逋畢竟寒儉相，但詠香暗及影疏。
德潛黃山詫雲海，咄咄香雪詎可孤。
東皇亦解助韻事，春寒勒待今臨吳。
春寒勒待今臨吳，平山何有見金夫。
參考注釋
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
道左
(1).路的左邊。《孔叢子·問軍禮》：“主車止於中門之外，外門之內，廟主居於道左，社主居於道右，其所經名山大川，皆祭告焉。”
(2).道路旁邊。《詩·唐風·有杕之杜》：“有杕之杜，生於道左。” 毛 傳：“興也。道左之陽，人所宜休息也。” 鄭玄 箋：“道左，道東也。日之熱，恆在日中之後，道東之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生陰寡也。” 馬瑞辰 通釋：“下章‘道周’，《韓詩》作道右，則左右隨所見言之，不以道左之陽取興。”《韓非子·內儲說上》：“南門之外，有黃犢食苗道左者。”《太平廣記》卷三六*四引 唐 薛用弱 《集異記·於凝》：“﹝ 於凝 ﹞遙見道左嘉木美蔭，因就焉。” 清 鈕琇 《觚賸·雪遘》：“將度 梅嶺 ， 吳公子 已迎候道左，執禮甚恭。”
相趨
謂因與喪家互聞姓名而前往弔問。《禮記·雜記下》：“相趨也，出宮而退。” 鄭玄 註：“相趨，謂相聞姓名來會喪事也。” 孔穎達 疏：“相趨，謂與孝子本不相識，但相聞姓名而來會、趨喪也。”一說謂一面之交。 孫希旦 集解：“相趨，謂嘗相聚會而趨就。”趨就，謂對初識之人前趨見禮，互通姓名。
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