興發不煩張祖道，氣豪真欲過名山

名句出處

出自明代石寶的《和吳克溫送弟還宜興》

全文：
夜來風雨忽思還，畏損臨溪屋數間。
興發不煩張祖道，氣豪真欲過名山。
通宵虹采依然合，一路鶯花未得閒。
日暮鵷雛飛正疾，紫萱堂上一開顏。

石寶詩詞大全

參考注釋

興發

(1).指開倉出粟。《孟子·梁惠王下》：“於是始興發，補不足。” 趙岐 註：“始興惠政，發倉廩以賑貧困不足者也。”

(2).指徵發調用物力人力。 三國 魏 曹操 《收田租令》：“其收田租畝四升，戶出絹二匹，棉二斤而已。不得擅興發。”《宋書·竟陵王誕傳》：“引石徵材，專擅興發。”《新唐書·李德裕傳》：“假令 安西 可得，即復置都護，以萬人往戍。何所興發？何道饋輓？”

不煩

(1).無須煩勞。《荀子·彊國》：“佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也。”《南史·宋武帝紀》：“後世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不煩臨朝。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日斷不煩諸君曲筆。’後果殉難。”

(2).不急躁。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“澹清靜其愔嫕兮，性沉詳而不煩。” 李善 註：“不煩，不躁也。”

(3).不煩冗。《淮南子·主術訓》：“法省而不煩。” 高誘 註：“煩，多也。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“然 秩 （ 劉秩 ）書太略， 白 （ 宋白 ）書太煩。不煩不略，最為適中者， 佑 （ 杜佑 ）書也。”

祖道

古代為出行者祭祀路神，並飲宴送行。《史記·滑稽列傳》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都門外。”《漢書·劉屈氂傳》：“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ，丞相為祖道，送至 渭橋 。” 顏師古 註：“祖者，送行之祭，因設宴飲焉。” 唐 陳子昂 《金門餞東平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之歡。”《東周列國志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，臨水祖道。” 清 洪楝園 《後南柯·立約》：“榮行之際，擬備席餞行，一來壓驚，二來祖道，亦是做東道的微忱。”

過名

與實際不相副之名聲。《墨子·經下》：“或過名也，説在實。” 孫詒讓 間詁：“過名，謂過之而成是名。”《宋史·職官志一》：“及奇方異術，改換文資、改正過名無例通進者，先經鼓院進狀。”