雪(九月初三日)

作者:乾隆 朝代:清代

雪(九月初三日)原文

中宵聞雪落,一刻變暄寒。

不測有如是,奇逢殊可觀。

傳宣教罷獵,迤邐且憑鞍。

萬樹珠為綴,千峰玉作攢。

谷虛堪問路,林密莫分巒。

駝漫嫌馱重,鳥藏得托安。

彌空方即即,遠望正漫漫。

帳殿驀前到,開窗素景看。

詩詞問答

問:雪(九月初三日)的作者是誰?答:乾隆
問:雪(九月初三日)寫於哪個朝代?答:清代
問:雪(九月初三日)是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律 押寒韻 出處:御製詩三集卷七十六

2. 九月初三日

參考注釋

中宵

中夜,半夜。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二:“迅雷中宵激,驚電光夜舒。” 唐 陸贄 《貞元九年大赦制》:“中宵屢興,終食累嘆。” 清 龔自珍 《懺心》詩:“經濟文章磨白晝,幽光狂慧復中宵。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋到海南島度假》詞:“應中宵起舞到雞鳴,練腰腳。”

一刻

(1) 指短暫的時間;片刻

一刻千金

(2) 某鐘點之後15分的時刻

十點一刻

暄寒

(1).猶寒暄。謂談天氣和飲食起居之類的應酬話。《南史·蔡撙傳》:“自詹事以下鹹來造謁……及其引進,但暄寒而已,此外無復餘言。” 唐 徐凝 《奉和鸚鵡》:“毛羽曾經剪處殘,學人言語道暄寒。”

(2).猶寒暑。亦指年歲。《梁書·王僧孺傳》:“近別之後,將隔暄寒,思子為勞。”《陳書·徐陵傳》:“況吾生離死別,多歷暄寒,孀室嬰兒,何可言念!” 唐 黃滔 《刑部鄭郎中啟》:“遂使一換暄寒,三更揚歷。”

不測

料想不到的事情,多指禍患;意外

禍且不測,敢望報乎?——明·馬中錫《中山狼傳》

今提一匕首入不測之強秦。——《戰國策·燕策》

臨不測之淵,以為固。——漢·賈誼《過秦論》

天有不測風雲,人有旦夕禍福

以防不測;險遭不測;不可探測的

有如

(1).猶如,好像。《詩·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟國百里,今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩:“歸舍不能食,有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她來自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”

(2).如果,假如。《史記·商君列傳》:“ 公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》:“今 唐 兵不出數千,將軍擁眾萬餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰與訴?”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》:“所不與舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 註:“‘有如’亦誓詞中常用語, 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”

可觀

(1) 值得看;可以看

凡物皆可觀

(2) 指達到比較高的水平、程度

可觀的收入

(3) 優美好看

這孩子儀容可觀,說話伶俐

宣教

宣傳教育

迤邐

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折連綿貌。 南朝 齊 謝朓 《治宅》詩:“迢遰南川陽,迤邐西山足。” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞之三:“玉樹瓊枝,迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火輪上》:“她把眼從窗戶望出去,是迤邐不斷的青山。”

(2).指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚圓轉。 元 朱庭玉 《夜行船·春曉》套曲:“迤邐鶯啼共燕語,偏向閒庭戶。”

(3).斜延貌;延伸貌。 宋 蘇軾 《錄進單鍔吳中水利書》:“蓋本處地勢,自 銀林堰 以西,地形從東迤邐西下。” 鄭觀應 《盛世危言·邊防上》:“在東北、西北,由 東三省 、內外 蒙古 迤邐而至 新疆 ,又在在與 俄 接壤。”

(4).緩行貌。《古今小說·眾名姬春風吊柳七》:“ 柳七 官人別了眾名姬,擕著琴劍書箱,扮作遊學秀士,迤邐上路。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章:“余頽僵如屍,幸賴 法忍 扶餘,迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陳》:“和這個胖女人較了半天勁,累得他筋疲力盡,他迤里歪斜走出來。”

(5).漸次;逐漸。 宋 蘇軾 《與楊元素書》之八:“厥直六百千,先只要二百來千,餘可迤邐還。” 宋 賀鑄 《更漏子》詞:“迆邐黃昏,景陽鐘動,臨風隱隱猶聞。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》:“﹝ 阮三 ﹞每夜如此,迤邐至二十日。”

玉作

製作玉器。亦指玉製品。《通典·職官九》:“大 唐 於京師置冶置,有令、丞各一人,掌造鑄金銀銅鐵、塗飾琉璃玉作等事。”《警世通言·崔待詔生死冤家》:“便將 崔寧 到宅里相見官人,承攬了玉作生活,迴路歸家。”

得托

可靠,可信賴。《水滸傳》第二二回:“若到了彼處,那裡使箇得托的人,寄封信來。”

空方

指畫面上留待題跋的空白處。 明 馮夢龍 《古今譚概·不韻·高太監》:“ 南京 守備太監 高隆 ,人有獻名畫者,上有空方。”

即即

(1).充實。《漢書·禮樂志》:“磑磑即即,師象山則。” 顏師古 注引 孟康 曰:“即即,充實也。”一說磑磑即即,為居高思謙之義。參閱 王先謙 補註。

(2).鳳鳥鳴聲。 漢 王充 《論衡·講瑞》:“雄曰鳳,雌曰皇。雄鳴曰即即,雌鳴曰足足。”

遠望

(1).向遠處看。《楚辭·九歌·湘夫人》:“荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。”《後漢書·光武帝紀論》:“及始起兵還 舂陵 ,遠望舍南,火光赫然屬天,有頃不見。” 五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》:“遠望漁舟,不闊尺八。” 陳毅 《游柏林失不雷河》詩:“登塔遠望,極目天雲。”

(2).弩名。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》:“劍名大傷,角星主之;弩名遠望,張星主之;戟名大將軍,參星主之也。”

(3).弩神名。《藝文類聚》卷六十引《太公兵法》:“弩之神,名 遠望 。”

漫漫

(1) 廣遠無際

水漫漫

(2) 長;久

漫漫人生路

夜漫漫

(3) 平緩

海流漫漫

(4) 遍布

草漫漫

春霧漫漫

(5) 眾多

漫漫群生

(6) 昏憒糊塗

縣官漫漫

帳殿

古代帝王出行,休息時以帳幕為行宮,稱帳殿。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦序》:“止立行宮,裁舒帳殿。” 倪璠 註:“帳殿,天子行幸所在以帳為殿也。” 唐 杜甫 《得家書》詩:“二毛趨帳殿,一命侍鸞輿。” 仇兆鰲 注引《唐六典》:“尚舍奉御,凡大駕行幸,預設三部帳幕,皆烏氈為表,朱綾為覆,下有紫帷方坐、金銅行牀,覆以簾,其行置排城以為蔽捍。”《明史·胡廣傳》:“帝北征,與 楊榮 、 金幼孜 從,數召對帳殿,或至夜分。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》:“雲霄開帳殿,虹蜺涌長城。”

素景

(1).日月的光輝。景,本指日光。 漢昭帝 《淋池歌》:“秋素景兮泛洪波,揮縴手兮折芰荷。” 晉 陸雲 《喜霽賦》:“朱光播於瓮牖兮,素景衍乎中閨。” 南朝 宋 鮑照 《擬阮公夜中不能寐》詩:“惠氣憑夜清,素景緣隟流。” 清 黃景仁 《雜詠》之八:“白雲詎能盡,坐此素景遷。”

(2).秋季的景色。 宋 柳永 《木蘭花慢》詞:“漸素景衰殘,風砧韻響,霜樹紅疏。” 清 黃景仁 《換巢鸞鳳》詞:“素景商飊,正羈懷落漠,病思蕭寥。”

(3). 晉 朝的代稱。古代五行之說,以金配秋,其色尚白,而 晉 以金德為帝,故稱。《文選·謝朓<和王著作八公山>》:“戎州昔亂華,素景淪 伊 穀 。” 劉良 註:“素景, 晉 也, 晉 金德王,故云素景。”

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