雨湧泉

雨湧泉原文

楊岐山下出靈泉，與海相通亘古傳。

洶湧便知天欲雨，為言陰石不須鞭。

詩詞問答

問：雨湧泉的作者是誰？答：周兌
問：雨湧泉寫於哪個朝代？答：宋代
問：雨湧泉是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押先韻

2. 以上明嚴嵩正德《袁州府志》卷一

參考注釋

岐山

山名。在今 陝西省 岐山縣 境。上古稱“岐”。《書·禹貢》：“導 岍 及 岐 ，至於 荊山 。” 孔 傳：“三山皆在 雍州 。”《詩·大雅·緜》：“率西水滸，至於 岐 下。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 。” 薛綜 注引《說文》：“ 岐山 在 長安 西 美陽縣 界，山有兩岐，因以名焉。”

靈泉

(1).對泉水的美稱。 南朝 陳 張君祖 《贈沙門竺法頵》詩之一：“峭壁溜靈泉，秀嶺森青松。” 唐 柳宗元 《壽州安豐縣孝門銘》：“神錫祕址，三秀靈泉。” 宋 蘇軾 《贈陳守道》詩：“渴飲靈泉水，飢食玉樹枝。” 明 唐順之 《嵩陽宮柏》詩：“靈泉玉女灌，甘雨岳神通。”

(2).道教指人的唾液。 唐 呂岩 《直指大丹歌》：“池沼泓泓翻玉液，樓臺疊疊運靈泉。”

(3).喻純潔的感情。 郭沫若 《女神·湘纍》：“你這不可思議的內在的靈泉，你又把我蘇活轉來了！” 劉大白 《愛》詩：“如其你願長住在我底愛里，我用我滿心的愛底靈泉，沾潤著你。”

相通

彼此溝通;連通;互相通融

兩個房間相通

亘古

整個古代;終古

亘古通今,明鮮晦多。——鮑照《清河頌》

集中什九從軍樂,亘古男兒一放翁。——清· 梁啓超《讀陸放翁集》

洶湧

水勢翻騰上涌

海中波濤洶湧,小船兒上下顛簸

為言

(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 辛 貌醜，妻不為言。”

(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”

詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》：“人之為言，苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”

陰石

(1).指石膏、滑石、寒水石之類性寒的石藥。《史記·扁鵲倉公列傳》：“陰石以治陰病，陽石以治陽病。”

(2).指墓碑。《駢體文鈔·北魏故懷令李君墓志銘》：“元壤難窮，陵谷時異，刻茲陰石，照序光塵。”

不須鞭

傳說一種用馬見愁獸皮製的馬鞭。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“ 西域 有獸如犬，含水噀馬目，則馬瞑眩欲死，故凡馬皆畏之，名曰馬見愁。 宣宗 時國人獻其皮，帝賜群臣編為鞭，一揚即走，謂之不須鞭。”