無垢至人還待浴，洗心竟者又伊誰

名句出處

出自清代乾隆的《浴佛日偶題》

全文：
五香水貯淨琉璃，共道生從右脅時。
無垢至人還待浴，洗心竟者又伊誰。

參考注釋

無垢

佛教語。謂清淨無垢染。多指心地潔淨。唐陸贄《月臨鏡湖賦》：“至明洞幽，至清無垢。” 宋蘇軾《見溫泉壁上有詩亦作一絕》：“若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫？” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“太陽呀，你請傾耳靜聽，這兒安睡著兩個無垢的人，我採摘花兒來把他們埋殯。”

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞索隱引張機曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國魏嵇康《聲無哀樂論》：“若夫鄭聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

洗心

(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念。《易·繫辭上》：“聖人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引漢董仲舒《士不遇賦》：“退洗心而內訟，固亦未知其所從。” 唐徐浩《寶林寺作》詩：“洗心聽經論，禮足蠲凶災。” 明李東陽《洗句亭》詩：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁啓超《澳亞歸舟雜興》詩之二：“盪胸海風和霞吸，洗心天樂帶濤聽。”

(2).比喻改過自新。《後漢書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《舊唐書·僖宗紀》：“如王仙芝及諸賊頭領能洗心悔過，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當議奬升。” 魯迅《書信集·致黎烈文》：“夜裡又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。”