斑衣舞彩老萊子;紗幔傳經女伏生。
毛艾孫 《史夢蘭繼室田太夫人九十大壽》名句出處
出自清代毛艾孫的《史夢蘭繼室田太夫人九十大壽》
全文:
斑衣舞彩老萊子;紗幔傳經女伏生。
參考注釋
斑衣
(1). 漢 代虎賁騎士著的虎紋單衣。《史記·司馬相如列傳》“被豳文,跨野馬” 裴駰 集解引 晉 郭璞 曰:“著斑衣”。 司馬貞 索隱引 文穎 曰:“著斑文之衣。《輿服志》雲‘虎賁騎被虎文單衣’,單衣即此斑文也。”
(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·張裕傳》:“﹝ 張嵊 ﹞少敦孝行,年三十餘,猶斑衣受 稷 ( 張稷 )杖。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞:“滿泛椒觴獻壽,斑衣侍,雲母分屏。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“錦衣舞處更籌晚,更舞斑衣歡笑好,靖忠猷,佐聖朝。” 清 顧炎武 《與李湘北書》:“俾得歸供菽水,入侍刀圭。則此一日之斑衣,即終身之結草矣。”參見“ 斑衣戲彩 ”。
老萊子
春秋 末年 楚國 隱士。《史記·老子韓非列傳》:“或曰: 老萊子 亦 楚 人也,著書十五篇,言道家之用,與 孔子 同時雲。”《大戴禮記·衛將軍文子》:“德恭而行信,終日言不在尤之內,在尤之外,貧而樂也,蓋 老萊子 之行也。”按, 老萊子 的傳說很多。參見“ 老萊衣 ”、“ 老萊妻 ”。
紗幔
即紗帳。《晉書·列女傳·韋逞母宋氏》:“﹝ 苻堅 ﹞於是就 宋氏 家立講堂,置生員百二十人,隔絳紗幔而受業。” 清 龔自珍 《水龍吟·題家繡山停琴聽簫圖》詞:“分明不是,山重水疊,幾痕紗幔。”參見“ 紗帳 ”。
傳經
(1) 舊指傳授儒家經典
(2) 傳授經驗
伏生
漢 時 濟南 人,名 勝 ,或雲字 子賤 。原 秦 博士,治《尚書》。 始皇 焚書, 伏生 以書藏壁中。 漢 興後,求其書已散佚,僅得二十九篇,以教於 齊 魯 間。 文帝 即位,聞其能治《尚書》,欲召之。然 伏生 年已九十餘,老不能行,乃詔太常使掌故 晁錯 往受之。 西漢 《尚書》學者,皆出其門下。相傳所撰有《尚書·大傳》三卷,疑為後學雜錄所聞而成。參閱 清 陳壽祺 《尚書大傳序錄》。 明 方孝孺 《葉用賓贊》:“閲百年之變故,儼一代之儀刑。是蓋齊乎 秦 伏生 之壽,而庶幾 漢 管寧 之清者乎!”
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