史夢蘭繼室田太夫人九十大壽

原文

斑衣舞彩老萊子；紗幔傳經女伏生。

詩詞問答

問：《史夢蘭繼室田太夫人九十大壽》的作者是誰？答：毛艾孫
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：對聯

注釋

1. 對聯　押庚韻　出處：萱庭壽言二編

參考注釋

斑衣

(1). 漢 代虎賁騎士著的虎紋單衣。《史記·司馬相如列傳》“被豳文，跨野馬” 裴駰 集解引 晉 郭璞 曰：“著斑衣”。 司馬貞 索隱引 文穎 曰：“著斑文之衣。《輿服志》雲‘虎賁騎被虎文單衣’，單衣即此斑文也。”

(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·張裕傳》：“﹝ 張嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，猶斑衣受 稷 （ 張稷 ）杖。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“滿泛椒觴獻壽，斑衣侍，雲母分屏。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“錦衣舞處更籌晚，更舞斑衣歡笑好，靖忠猷，佐聖朝。” 清 顧炎武 《與李湘北書》：“俾得歸供菽水，入侍刀圭。則此一日之斑衣，即終身之結草矣。”參見“ 斑衣戲彩 ”。

老萊子

春秋 末年 楚國 隱士。《史記·老子韓非列傳》：“或曰： 老萊子 亦 楚 人也，著書十五篇，言道家之用，與 孔子 同時雲。”《大戴禮記·衛將軍文子》：“德恭而行信，終日言不在尤之內，在尤之外，貧而樂也，蓋 老萊子 之行也。”按， 老萊子 的傳說很多。參見“ 老萊衣 ”、“ 老萊妻 ”。

紗幔

即紗帳。《晉書·列女傳·韋逞母宋氏》：“﹝ 苻堅 ﹞於是就 宋氏 家立講堂，置生員百二十人，隔絳紗幔而受業。” 清 龔自珍 《水龍吟·題家繡山停琴聽簫圖》詞：“分明不是，山重水疊，幾痕紗幔。”參見“ 紗帳 ”。

傳經

(1) 舊指傳授儒家經典

(2) 傳授經驗

伏生

漢 時 濟南 人，名 勝 ，或雲字 子賤 。原 秦 博士，治《尚書》。 始皇 焚書， 伏生 以書藏壁中。 漢 興後，求其書已散佚，僅得二十九篇，以教於 齊 魯 間。 文帝 即位，聞其能治《尚書》，欲召之。然 伏生 年已九十餘，老不能行，乃詔太常使掌故 晁錯 往受之。 西漢 《尚書》學者，皆出其門下。相傳所撰有《尚書·大傳》三卷，疑為後學雜錄所聞而成。參閱 清 陳壽祺 《尚書大傳序錄》。 明 方孝孺 《葉用賓贊》：“閲百年之變故，儼一代之儀刑。是蓋齊乎 秦 伏生 之壽，而庶幾 漢 管寧 之清者乎！”